这四颗圆珠一大三小，大的嗡嗡作响，忽明忽暗，此为雷象。而火莲得知沉启是雷象后，也曾说这入境始出，始元会化雏形于丹田内。那么这四颗圆珠就是沉启的始元，无差。

气撞击雷象发出炸裂的轻响，先才的声音便是从这里来的。只是雷象却没有停止吸取丹田上的气，只觉片刻沉启已不能用气游走，转化成雷象，却又发现腹中的雷象却与丹田内的雷象形成了一个对立。

腹中的雷象虽也是球状，但其中气已被吸取殆尽，可以说球内空空如也，却也在这时从雷象的四壁上一滴金色的液体坠落到其中，而就在金色液体汇聚之时，身在的沉启却赶到庞大的精气涌进了他的体内。

沉启大惊，赶紧放开运行。只等他睁开眼，却见到他身旁的草木雪水都已经枯萎消失，就像被活活吐掉了精气。

而此番景象便是沉启腹中雷象所致。沉启以始元固气修身，前人也有先例却又无一人能像沉启这般引发体内始元异象，这是为何。

这便是机缘，八象为天气初始之物，每每练此所需要耗尽的精气也不是常人所能及的，所以沉启入境后才会连自身精气都会损耗殆尽，而巧的是这沉启以雷象裹气，留一丝于其中引导让气成球状。只是他却不知那留于其中的一丝雷象会引导精气汇聚于此，这才有了那金色的精气液体。

但此番这等阴差阳错却也让沉启体内留下了很大的存储精气的空间，也就是说下次沉启入境便再也不会被耗的精气殆尽。

再者运气修身强化吞吐，吞吐即是可容纳精气的度量，跟存储精气的空间无异。此番过后沉启也算是温气练完了。

剩下的便是修身。

而这修身讲究的就是强健体魄，这倒是很简单，却偏偏放在温气的后面。其实当年廖祖师留下这《温修》时，也有考虑两者的位置。

只是温气主修内身，修身主练外形。如若先去练外形，再去练内身，倒也不如先练内身，等练成大半再在练习外形，在练习外形的情况下也可练内身，岂不是能省去不少时间。

想来廖祖师当年注下此书，也是费了一些心思的。

这修身不比温气要有恒心，需要一步一步的练下去。

寒来暑往，花开花落，不知不觉已过去二年半的时间。这二年半里沉启白天上山跑五圈，劈柴挑水五百来担，晚上入境修行通宵至白。如今，他也算是14岁的小伙子了。

这日，忽闻山上疾风簌簌，树冠草木沙沙作响，几名猎户进入山中，准备猎些野味。无风，却又听到此番声响，恐有猛兽凶禽在此出没。

但见这几名猎户也不慌神，也是四下观望，便放下捕兽用的笼子，将手指指向笼中，只是片刻笼内便已装满了野鸡，野鸭，野兔之类的。

黑影再由他们头顶飞过，只听一猎户叫道:“沉启，沉启，够了，够了。”

沉启闻声便停了下来，站在旁边的树干上。只见他身材高挑健壮，穿着麻衣，黑裤，布鞋。略长的头发打了个小辫子放于脑后，皮肤偏黄，眼神炯炯却又带着一丝坏意，双手交叉放于胸口，依身靠在树边上，说道:“王叔，杨伯，这就够了。”