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一二五 六祖慧能

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神秀能得五祖弘忍真传,自非泛泛之辈,当下抢先一步道:“无风帆不动,无帆风不动,风亦动,帆亦动!”

此答案中规中矩,没有很出彩的地方,但也挑不出毛病!五祖弘忍心道怕是自己来回答,也未免能比神秀高明到哪里去,当下不自觉的点点头!

却见慧能静静道:“非是风动,非是帆动,仁者心动尔!”

此语如晴空一声霹雳,把那神秀惊得做不得声,五祖弘忍却是神色激动,转身朝那达摩祖师面壁洞深深一拜,道:“祖师爷在上,佛教禅宗终将大放光芒,照耀于天下尔!”

如来佛祖与观音菩萨相视一笑,如来从怀中掏出一黄金禅杖与黄金袈裟,正是道祖鸿钧天道之下伴随佛教大兴的六大后天灵宝中的两件。

如来将这黄金禅杖与黄金袈裟交与观音菩萨,道:“南无阿弥陀佛,明日还要劳烦菩萨前去洛阳白马寺一趟,可命陈玄奘和尚上长安面见唐王矣!”

长安,大唐议事宫殿,众文武齐聚一堂,分排而立,唐太宗李世民正在召开朝会!

待得众人三呼万岁,行礼后,唐太宗道:“今日有一件事情要与众位卿家明说!昨日朕午休时分,有西天极乐世界如来佛祖入梦,言佛经东来之事,众卿家意下如何?”

国师袁天罡乃是道教之人,早与佛教有约,当下上前一步,奏道:“佛教教义多有慈悲为怀之意,导人向善,陛下此举自可行教化世人之意!”

唐太宗还未回答,突然旁边一声冷“哼”传来。袁天罡心中一惊,敢如此在朝堂之上冷哼的自然只有那法家弟子魏征。

魏征此人两秀清风、刚正不阿。以劝柬而闻名于世,很多次据理力争,将那唐太宗都弄得下不了台。偏生唐太宗对魏征信任无比,常与人道:“魏征于我,有如一镜子耳!”

魏征自是对那佛教没什么好感,只上前一步,道:“佛教自传入东土以来,其教义诸多偏颇,教人忍受苦楚,脱离红尘,此举实在是泯灭世人之本性,谈何教化?”

众大臣闻得魏征之语,只连连点头称是。魏征说的却也是有几分道理,佛教在东汉明帝时传入东土,后在南北朝时期实现了一个虚假繁荣,其原因便是这佛教教义被南北朝当朝者给断章取义了,被宣扬成逆来顺受之教派。

也正是如此,佛教才迫不及待的想要佛经东进,佛经上自是有全面的佛教教义。

袁天罡终究是道教之人,道教如今贵为大唐国教,自也不好为了佛教来与魏征打那口水战,当下退到一边,不再言语。

唐太宗见得众大臣似都赞同魏征之意,心道自己答应了如来佛祖要偿还洛阳十三棍僧那番因果,君无戏言,总不好出尔反尔。

当下唐太宗朝那李绩道:“李卿家,你向来足智多谋,你且说说看,此事朕该如何处置!”

李绩原名徐绩,因广立战功被赐姓李!李绩是条老狐狸,如何不明白唐太宗之意?但又不愿得罪诸多大臣,当下拜道:“臣谨尊陛下之意!”

这不说了等于没说,唐太宗一时气塞。

却有那儒家弟子房玄龄出列道:“回秉陛下,我等大唐一统天下,民福国强,乃是天地三界之重,陛下被地界万国尊为天可汗,自当有包容万物之心!佛教虽有诸多偏颇,但终究是源远流长,我等大唐大可存其精华,去其糟粕,为我等万民所用尔!”

此话自是深得唐太宗之意,唐太宗大喜。却是听得房玄龄又道:“然我等东土也曾有诸子百家争鸣,流传下来者尚有儒、道、法等几家,陛下文治武功,皆可称千古一帝,陛下当也使我盛唐气势,远播东土之外!”

唐太宗马上取天下,自是被这等意气风之语给说得热血昂扬,仿佛又回到那率领众将征战沙场地岁月!

唐太宗霍然站起,道:“房爱卿说的正是,我大唐有包容万家之胸怀,有教化万国之气象!明日我便拟旨,佛经东进,百家西度,两者同时进行!”一众大臣皆是烈士末年,壮心不已!听得唐太宗此豪言壮语,只一齐向唐太宗拜道:“吾皇万岁万岁万万岁!”

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