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第五一四章 民国苦命童养媳4

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顾晓晓伸手一把抓住了竹棍,露出了胳膊上的伤说:“我胳膊疼的厉害,抬不起来,这才没有去喂家里的猪和鸡。”

杨氏年纪大了眼昏,凑近了看了眼,细娘的胳膊上果然一道道的新伤重着旧伤看着有些可怕,这才念叨着:“真是娇气。我五六岁就开始割猪草喂猪烧饭干农活,哪儿像你们这么娇。”

虽然喜欢在儿媳妇儿面前摆威严。将俩人儿都训得服服帖帖的,但杨氏跟细娘也没什么大丑,她受了那么重的伤,也不好开口再讨些什么。

杨氏每次提起小时候,都有一肚子苦水倒,碎碎叨叨的杨家上下都知道她五六岁开始干活,还没扁担高就天天挑水了。

论起来,杨氏也是童养媳出身,多年媳妇儿熬成了婆,终于熬死了她的婆婆和老婆婆,对于同是童养媳的细娘,却没半点同情心。

顾晓晓又想了一念,何止没有同情心,杨氏简直比旁人对细娘还差,好像她当年受了那么大的罪,压抑着过了几十年,没人继承衣钵继续受虐待,她就会多不甘心似的。

那些为奴隶的人,翻身成了奴隶主后,往往比从起的奴隶主还要凶残。

这边顾晓晓感慨着人性,那边杨母骂骂咧咧了一阵,见她又成了闷子后,出去差使桑二娘将猪喂了院子打扫了。

桑二娘可不是那么听话的,活儿虽然干了,但杨氏数落她的话,她原封不动的又还给了她,有儿子傍身,桑二娘根本不怕和婆婆吵。

吵怎么样,她替杨家老二守了那么多年,难道她们还敢将她找个做娘的给赶出去。

晚上时,杨家喝的是稀饭,在杨母的故意刁难下,顾晓晓就分到了两小碗儿快能照出人影子的饭,还有一块黑面馍馍。她把黑面馍掰开,揉碎了泡在碗里,喂花儿喝了下去,又哄着她睡觉。

待花儿睡着了,顾晓晓将她搁在了床板上,开始舒展身子活动着拳脚。细娘的记忆里,村子里有过来化缘的道士和尚,乡下要是有小孩子无端发烧,或者大人又哭又闹,大家会去请神婆叫魂。

除此之外,乡村里还有很多狐狸精勾引人,黄鼠狼上身的故事。

这个时代的人还特别信神佛,不管穷苦人家还是有钱人家都热衷于烧香拜佛,求佛祖或者神仙保佑。

经历了这么多任务之后,顾晓晓已经发现了,一个世界能不能修真的关键因素。除了气候和环境之外,和这个世界的居民关系非常大。

比如顾晓晓在星际时代或者现代时,很少有修真的,现代又被称为末法时代,那些有心修真路的,最多不过培养些捉鬼怪的本事。

修仙世界有一个共同点,那就是一要人口稠密,第二界中人要虔诚,越虔诚修真者能达到的境界就越高。

民国正是破除封建扫除愚昧,崇尚科学和文明的时代,顾晓晓掂量着,这个年代应该能修真,但应该修不出经天纬地之能,能进入筑基期已经算了不得了。

猜测再多不如行动,顾晓晓打开了柴房的天窗,盘膝坐下开始聚精会神的沟通起天地灵气来。

足足两个时辰下来,顾晓晓才感觉到了一丝微弱的灵气,这是一个好消息也是一个坏消息。

好的是顾晓晓推测的没错,这的确是一个能修真的世界,坏的是细娘天资不足,体内很很可很能是双灵根或者三灵根。在能飞天遁地的修仙世界中,双灵根虽然不如单灵根纯粹,但在修炼一途上靠着勤奋和机缘也能弥补。

但这是民国,一个礼乐崩坏社会变迁,科学由上而下普及的时代,人们的信仰之力正处于一个矛盾时期,社会混乱灵气和邪气各半。

这是一个充满杀伐的世界,到处都是枉死的人,战场上的孤魂野鬼数不胜数,顾晓晓若是眼热做了邪修或者鬼修,以她细娘的资质根本无法维持心智。

所以顾晓晓只能像蜗牛一样,慢慢的从引气入体开始,在修真这条路上爬。

知足常乐,顾晓晓对目前局面已经很满意,修真对凡人最大的好处就是能用灵气滋养经脉和**,她注定成不了什么大器,将连年来亏损的厉害的身子好好补一补,到时候练练功夫,好歹能保护她和花儿。

夜总是过的极快,顾晓晓一直忙碌到快天亮,这才昏昏沉沉的睡了过去,连早饭都没起来做。

杨氏心里一百个不乐意,大早晨的就过来将门拍的震天响。

顾晓晓抱着花儿睡的正酣,听到了敲门声,只得起来将柴门打开。

杨氏一脸怒气,凶巴巴的将顾晓晓数落了一顿,让她起来打扫卫生做饭去。

她手上戴着银镯子,身上衣服用的崭新的洋布,上面印了叫不出名字的花来,将杨氏衬的洋气了许多。

顾晓晓正打算拖着困乏的身子去干活,那边桑二娘的声音响起来了:“娘,饭做好了,过来吃饭吧。”

一向不爱干活的二儿媳妇儿,难得干了一次活,杨氏眼前一亮,准备去看看媳妇儿有哪儿弄的不对,顺便挑挑刺。

这就是杨氏,一个唯恐天下不乱,乱了就要乱上加乱的农村泼妇式的人。

杨氏转了一圈儿后,终于找出了几处纰漏,心满意足的将桑二娘和丈夫骂了一顿。

跟细娘比,桑二娘连生气都带着正派,杨氏气归气看在孙子的份儿上,只免了顾晓晓做今天的午餐,

不让正在饿肚子的顾晓晓没饭可吃,接下来她只得想尽一切办法弄点儿吃的出来,免得饿的眼睛发蓝法律。

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