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116精灵皇城

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“这一切还要从一千七百年前说起,那年银霄草原上的月光花盛开,美丽的月光花每两百年才会集体开放一次。精灵们都会在那个时候,去寻找自己的伴侣。作为这篇土地上最古老的居民,我们一直遵循着自然变化的规律生存着。羽蛇的统治,比较起远古神族更加柔和。因为没有战乱,虽然为了发展在这片土地上的居民会发生大大小小的争斗,但都在规则的允许下进行的。我的弟弟,也是当年需要寻找伴侣中的一员。只是,他离开后再也没有回来。要知道,任何一个精灵的死亡,灵魂都会回归母树好诞生新的精灵。但是很遗憾,他没有回来。随着他的失踪,慢慢地大量的精灵开始失踪消逝。找不到灵魂的踪迹,母树的衰败也开始加速了。之后,这篇土地发生了恐怖的魔力震荡。这场震荡加速了母树的死亡的同时,也让精灵彻底凋零。为了让新的精灵诞生,我们需要每一个新的精灵卵要献祭十个精灵才能完成。但就是这样,在六百年前,我们也再也没有可以进行献祭的人口了。这座城市,也变成了这样一座孤寂的死亡城市。”

方凌看着神色哀伤的女皇,目光平静:“为什么在亚尔夫海姆发生衰败的时候,没有向羽蛇进行求乞和献祭?我记得,在我族最初同这篇土地签订契约后,这篇土地上所有的生灵都有权利通过一定程度的献祭而同我族沟通。羽蛇是古老的神灵一族,不是普通的生物。这一点您应该知道才对。”

“我们被拒绝了!”听到方凌的质问,女王苦涩的笑了。她们在最初就向大地的神族祈求和献祭,但是她们被拒绝了。没有回应……没有怜惜。

“不,你们没有!”方凌摇头否认:“如果你们祈求了,那么最迟在萨拉查。斯莱特林出生前就会得到羽蛇一族的帮助。因为,萨拉查的母亲是一名来自皇族的羽蛇女性。他的曾祖母也是。我不相信,在一千六百年前萨拉查祖父诞生前,没有羽蛇造访这里。亚尔夫海姆是这个世界最主要的景观之一。羽蛇虽然不是依靠信仰而存在的强大物种,但是却不会放弃自己的责任。我能看一下你们的契约祭坛吗?”

契约祭坛,是这篇古老的土地很多智慧种族同土地的主人缔结信仰契约后,产生的祭坛。哪里不仅仅用来祭祀、祈求、赞美,还记录着一个种族的发展。

女皇看着这个年幼的孩子,如果他说的没有错那么是什么阻碍了精灵同神族之间的联系。羽蛇一族统治这片土地,是十分久远的诸神黄昏后的事情。作为胜利者,这篇曾经神的领域成为了羽蛇的领域。羽蛇不需要信仰、不需要过多的崇拜。她们是一群及其独特强大物种。她们喜欢创造、探索、好奇。

她们占领这篇土地,不过是为了给自己另一方的血脉一个生活的地方。斯莱特林家族,一个被赋予了神之伴侣身份的家族。历代的羽蛇皇族,都会同这个家族联姻。男性留下来作为斯莱特林家族成员。而女性则会被迎回羽蛇所在的空间。普通羽蛇,会同其他生物结合。会一起生活,也会带着伴侣回到自己的时空中。

女皇点点头,飘在空中带着方凌和阿布拉克萨斯走向不远处的神殿。在神殿内部,一个天井中间耸立着一个巨大的制作精美的女神像,女神的下半身是巨大的盘成蛇阵的蛇尾。而上半身则展开着巨大的六扇羽翼。她的神情肃穆安详,虽然经历了万年的时光依然栩栩如生。

方凌双手交叉,对着雕像恭敬地行礼。他嘶哑着嗓音,发出奇怪的语言。每一次语言句子结束,在神像上就会泛起一层涟漪。金红色的眸子闪闪发亮,他带着手镯的手食指和中指并拢,在空气中绘制着奇怪的图样。很快,女神身上回应出金红色的光。光芒消失后,一本不知道什么材质制造的肉金色光板出现在方凌手上。他在上面来回点着,如果周围的人见过平板电脑的话,一定会知道他在操作什么。

看完上面的内容,方凌歪头看着女皇。他的目光十分奇怪,如同在打量什么女皇被他看得向后退了几步。阿布拉克萨斯看着女皇后退和方凌奇怪的眼神,则戒备的在手中聚拢力量。虽然他不知道发生了什么,但是他担心会发生什么。

看了半天,方凌才缓慢开口:“羽蛇并不是残暴的统治者,当初就是因为领民开始用鲜血来祭祀,用残暴来统治才遭受到了羽蛇的抛弃。这篇土地,除了六个斯莱特林家族居住使用外,没有其他的用处。斯莱特林才几个人,没代不会超过三个子嗣降临。寿命不足四百年。能够超过三百年,都是上天恩赐。羽蛇的斯莱特林,也会在寿命到达五百年的时候离开这里返回羽蛇的领域。在通知期间,从未奴隶过任何一个精灵。可是,你们却在一个神坛祭祀两个神族。是对旧主的念念不忘,还是对新主的不满意呢?”

他抬起右手,上面的小蛇快速变大然后慢慢缠绕到那女神的身上。女神雕像很快被他缠绕机压碎裂。在女神像内部,是一个更加精美的雕像。那是一位女神,她身着猎装拿着弓箭,尖尖的耳朵和精美的面容宣告着她的身份。如果熟悉古老神族的人再次,一定会认出这是哪位女神。

那是精灵从巨人伊米尔尸体上诞生时的女神,艾尔芙。在诸神黄昏前,精灵所信奉的女神。她是弗雷得情人,是女武神之一。方凌手中这本羽蛇神像本身的祭祀玉册,上面清楚地记录着精灵每一次的祭祀和数量。同时也记录着,精灵对女神像的称呼:

“在天的母,灵魂的归宿……艾尔芙!”方凌勾起一边嘴角,嘲讽的笑着:“就算羽蛇本身并不需要信仰而存在,也不会允许自身被蔑视。”他的手在空气中抓紧,巨蛇随着他手指的收紧慢慢缠紧卡卡声响起,巨大的雕像被巨蛇扭曲挤压破碎。贵重的材料从高空落下,女神断掉的头摔落在一边,蓝色的眼睛流出了猩红的泪水。

方凌迈着步子,无视掉那纷纷滑落的碎片和粉尘。他走到哭泣的女神头像前,那头像有他身高一样的高度。他看着那泪水嘲讽的笑道:“在争夺大地的信仰的时候,你们这些古老的种族就应该明白,信仰是毒品。因为你的私心,羽蛇放弃了精灵。现在你有什么理由哭泣呢?”他抬起脚,释放着巨大的魔力一脚将那颗头颅踩了个粉粹。在他这么做了后,在另一个很小的私密空间内,一座宫殿的房间里一个金发蓝眸的美女噗的一口突出鲜血。她原本就虚弱的身体,更加孱弱。她哀戚的看着宫殿外的空寂,眼神中满是怀念。

作者有话要说:这里对神话故事进行了一定程度的修改,因此考据党不要太较真!

羽蛇神:

“羽蛇风神”玛雅的文化

文化简介

一种会飞的蛇的形象,或说是图腾。羽蛇神[1]是墨西哥古代印第安人崇拜的神,掌管雨水和丰收。蛇身长有鸟羽。羽蛇神的印第安语由两个词合成,一个是鸟名“奎扎

神秘的羽蛇社神和库库尔坎金字塔

尔”,表示上天和精神活力,另一个本义是蛇(“考赤”),表征大地和物质力量。

鸟和蛇象征天和地、精神与物质的交会融合,暗示着宗教信仰的渊源:对自然的朦胧和简单的认识。另一个传说则认为,“奎扎尔考赤”是一个王,通晓历法耕织,能够呼风唤雨,他来到当地教民耕织后,又升天离去了。

羽蛇神头部的造型和我们的龙非常相象。

羽蛇下凡

每年春分时刻,金字塔出现“羽蛇下凡”[1]。阳光将金字塔西北角的阶梯菱角投射到北坡西墙上,波浪状的投影与羽蛇头石雕恰好连为一体,随着落日角度的变化,宛如一条有生命的巨蟒从塔顶向大地游动爬行。 墨西哥尤卡坦半岛东北部一座羽蛇神金字塔。九层的塔座共有阶梯十八部,正好是古代印第安人历法一年中的月数;通往塔顶的四方阶梯各有九十一级,加上最后的塔顶平台,恰巧是一年的天数三百六十五!更令人惊奇的是塔上有使人为之称绝的“羽蛇下凡”奇观:一个与众不同的羽蛇神头塑,身躯隐藏于阶梯断面内。平时,毫不显得特殊,可是春分、秋分之日,在日落偏西的时刻,从某个特定角度望去,就会看到九层台基棱角的阴影正好遮在这个头塑后边,形成波浪形的长条,仿如连在蛇头后面的蛇身,随着落日余晖角度的变化,宛如有生命的蛇身在徐徐游动,自天而降。

精灵方面的资料:

精灵最早源于北欧神话。北欧神话中第一位巨人是伊米尔(Ymir),霜巨人族是他的后裔。但是神族和巨人族互相看不对眼,主神奥丁与兄弟联手杀死了伊米尔,然后用伊米尔的尸体创造了世界,而传说中尸体上的蛆便被神赋予人形,就是精灵(北欧语为“Alfar”)…向光面的蛆变为光精灵,与甘露、阳光与大地果实之神弗雷(Frey)住在Alfheim(意思便是“精灵国度”)。阴暗面的蛆则变成黑暗精灵,住在地底下(Svartálfaheim)。

在北欧神话以及《旧艾达》(Elder Edda)和其他作者的故事中,光精灵住在爱尔芙海姆(Alfheim),一个接近亚斯加德(Asgard)和瓦纳海姆(Vanaheim)的地方(这里是北欧诸神居住的地方)。黑暗精灵则住在萨法塔夫汉(Svartálfaheim),一个在尘世(或称人间)以下的地方。北欧的黑暗精灵和北欧矮人差别不大。在神话故事中,许多精灵似乎没什么道德标准。他们喜欢玩把戏及玩乐,而且并不特别在意结果。

曾经有作家[谁?]形容北欧的精灵虽比神低下,却仍拥有神力,有些精灵非常白皙,比太阳更为耀眼。因此现在普见所熟知的精灵形象,是在北欧神话中就差不多成型了。

精灵的传说在爱尔兰、康瓦耳、威尔士和苏格兰特别盛行。从中世纪起,精灵在文学里便是常见的了,它仍出现在意大利人博亚尔多(Matteo Boiardo)和阿里奥斯托、英国诗人斯宾塞、法国人佩罗(Charles Perrault)和丹麦人安徒生的作品里。

在整个欧洲的传说中都存在着此种迷之生物;他们有些美若天仙,有些丑陋如怪物,且他们的足迹一直遍布著整个欧洲。在欧美的许多童话故事和儿童节目的公式中,常描写北极具有为圣诞节制造玩具的工厂,在此工作的员工皆是体型矮小,身穿绿衣绿帽的精灵,而他们的老板就是圣诞老人。

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