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第一百三十一章凯撒领的某些改革
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虽然天主教一再诋毁库德林的东正教信徒为谋杀犯和渎神者，并对库德林的东正教信徒加以迫害。[]但大陆上只要消息略微灵通一些的人都清楚，这一切只是天主教所找的冠冕堂皇的理由。杀ji儆猴，清除异己，聚拢权利才是他们的初衷。而且现在看来天主教做的很成功，亚伦帝国凡是信仰东正教的信徒都被库德林人的惨痛遭遇所震慑住，一些意志不坚的人无奈选择了放弃信仰，而那些坚定者也不堪被镇压，选择了背井离乡。
在关于亚伦帝国内部的宗教问题上，凯撒领显得尤为谨慎，自始至终没有发布任何的言论，也没有任何异样的表态。凯撒领东正教廷似乎对此毫不在意，对信徒们的灾难无动于衷。这让大陆上的人心中对其的懦弱和怕事很不屑，更有甚者像jing灵帝国的人，公然嘲笑东正教廷不能给予信众保护，这样的神殿不去信奉也罢！
就便是那个一向护短和不吃亏的朱利乌斯大公，这一次也老实了很多。一心的将jing力放在了那个新作物稻谷上面，每天都要与大批去往凯撒领参观稻子收割，和洽谈粮种收购问题的大商人或贵族们会晤。唯一一次发表对东正教徒被迫害的看法的，也是被某个商人提及此事，随意的做出了回答。当时他并没什么正面的表态，只是承如果东正教信徒们不堪欺压，那凯撒领的大men为他们敞开。
这句话很快就传到亚伦帝国，帝国内部的清洗让大量东正教信徒被迫离开了家园，开始去往他们心目中的圣地凯撒领，希望可以寻找到一片宁静的净土。
天主教的人正巴不得这些异教徒们都走了呢！所以一路上没有丝毫留难，通关放行无比的顺利。安斯艾尔皇帝也是最近被来找他诉苦伸冤的东正教徒nong得心烦不已，得知他们要离开帝国领土去往凯撒领，立刻开具了手谕，放走了这群麻烦！
不过安斯艾尔有些低估东正教的人数，在他看来，能有一万多人就不错了。可是当帝国边境检查官给他上报了一个数字以后，安斯艾尔悔恨的肠子都青了。足足三十多万人毅然抛弃了家园，携家带口宁可面对不可测的未知路途，也不愿继续留在亚伦遭受天主教的迫害。[]几乎是一夜之间，库德林行省整个疆域留出大片空白，整村整村的人消失，甚至有的小城也直接成为了空城。留下的烂摊子让那位总督，第二次瘫倒在地，起来后愤怒的辞去职务，回家养老去了。————天主教折腾的烂摊子谁爱收拾谁收拾，老子不干了！！
对于这次亚伦人口大量流失的事件，最高兴的莫过于我们的朱利乌斯凯撒大公了。吩咐奥德里希和迪恩等人准备充足的物资，然后开放了边境数个关口接纳来人。最后亲自召见了库德林难民的代表，慷慨的表示让他们安心，在凯撒领就如同在家里一样。一切的难关都会过去，凯撒的东正教信民无比热切的欢迎库德林兄弟们来此定居。最后甚至直接摆出凯撒领地图，划出了大片fei沃的领土安置他们，指定一处jiao通便利的所在让他们建立城市，并且立刻派大公府官员为他们登记户口分发物资，因为如果时间利用好的话，还不耽搁今年的秋种。…。
如此的热情让库德林人受宠若惊，甚至感到不可思议。因为大陆各国对于难民都是采取驱赶的办法对待的，尤其库德林人这次还多达三十万人，无论是安置还是日后管理，都是令人头疼的事情。但那个凯撒大公不但不为难，反而好像格外的高兴，这让库德林人懵懂之余，对凯撒愈发的感ji。所以当一切都忙碌完毕，稍微安稳下来以后，库德林人也正式称呼自己为凯撒人，称呼凯撒大公为自己的领主和主人，并宣誓效忠。以前的库德林人已经不存在了，现在只有凯撒领库德林城。
那么朱利乌斯究竟为何如此兴奋呢？答案其实很简单。凯撒领的领土面积太大了，足足三百万平方公里，如果加上地下城的话，超过了三百五十万。而他们的人口却少得可怜，具这次奥德里希人口普查统计，凯撒领的人口只有八百多万人，比之二十年前居然还少了几十万。也就是说一平方公里平均只有可怜的两个人，有大量fei沃的领土就这么空在那里任其荒芜，而没人耕种。库德林人的到来无疑起到了填补空缺的作用。当然，至于那四十万金狼族人嘛————他们都是牧民，不会种地！
当时听到这个数据的时候，朱利乌斯惊的从座位上跳了起来。丫的，二十年间不但不增长反而缩减了这么多。人都去哪儿了？奥德里希给出的答案是，普通领民生活比较艰辛，没有多余的物资养活更多的孩子。再加上人口出生率极低，幼年夭折的比例很大，这一切都造成了凯撒领人口不增反减。
朱利乌斯当时的震惊可想而知，接着神se忧郁，甚至是愧疚了很久。一直以来他都漠视凯撒领最底层领民的生活，只顾着自己的奢侈生活和照顾大部分高层官员和贵族的利益。每次出行都会受到大批领民的热情欢呼，这让他自以为很多民心。其实真正的情况是领民们在对凯撒家族欢呼，而不是对他朱利乌斯欢呼。
这人口减少的二十年，历经了前大公玛尔古斯和朱利乌斯两代人，也就是说是他们父子的不作为造成了凯撒领子民的窘迫。此事对朱利乌斯的打击很大，痛定思痛之余，果断的放缓了领地内一切的浩大工程的建设，将腾出的资金全部用来改善凯撒领民的生存生活条件-好看的小说:。