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白堂镜注视着无情，而无情同样注视着白堂镜。

两人彼此对视，并不是闲得无聊，也不是对上眼了。

对于无情来说，白堂镜只是一个陌生人，而且还是无法读心的陌生人。

对于白堂镜来说，无情只是一个刘亦菲形象的人，这种形象的剧情角色，其他世界还有，根本不会太过稀罕。

真要说漂亮，事实上《天龙八部》融合世界中，那个集合了众多美女各自优点的王语嫣，那才叫是真美。

只可惜，白堂镜当时就觉得王语嫣漂亮得都非人类了，反而没有了感觉。

不过，有了这个对比之后，他也提升了自己审美观，至少再看无情时，根本没有啥多余的想法。

既然是这样的话，那么他们两人这样对视，到底是为了什么？

事实上，这是诸葛正我的要求。

《罗摩内功》说到底还是与这个世界的武功有一定区别，还有诸葛正我虽然有一个做了和尚的师兄，但是他也顶多是一知半解，并不是真的完全能够通＠∮，读佛门武功。

自在门的武功，如果一定要说明的话，那或许更加接近道门一些。

如果白堂镜拿出的是《北冥神功》之类的武功，那么哪怕存在与这个世界武功之间的差异，估计诸葛正我更容易解读。

现在既然无法完全理解，那么就需要白堂镜的帮助。

但是，说着说着。白堂镜就提起自己所学武功也是类似于《罗摩内功》之类。然后事情就变成了双方的探讨。互相探讨对方的武功的模式。

《四大名捕》中的武功，虽说是超能力武功，但是更讲究是身心一体，这就是念力的表现形式。

这与低武主修内力，中武主修精神，完全有了区别。

白堂镜手中的几门武功，虽说未必全部都是重视精神，但是确实对精神境界相当看中。

说到底。《天龙八部》中的武功同样接近中武，自然不是任何人都能够修炼，并且还修炼成功的。

事实上，像是《北冥神功》这样的武功修炼难度其实极高，段誉如果不是精通佛道两家的经典，而且他还没有武功概念，也不是那么容易修炼成功的。

而原剧情中的虚竹更是被传功而速成的，真让虚竹自己修炼，根本不可能成功。

而现在，白堂镜既然已经讲解了《罗摩内功》中的一些关窍。那么诸葛正我也必要报之以李。

实际上，不止是为了回报白堂镜。而且还是因为两种武功体系中有一定冲突，所以聪明的诸葛正我不准备拿无情来冒险，而是准备从白堂镜这里入手。

如果白堂镜能够学会他们这种体系的武功，而且把两种不同体系的武功融汇贯通，那么无情再修炼便不会再有问题了。

这既是私心，却也是实实在在帮助了白堂镜，满足了他的需求。

于是，无情为了确定白堂镜的念动力和内力的状态，便进入到了对视阶段。

两人之间的对视，实际上已经在暗中进行精神场面上的交手了。