薛螭看着元净退了出去，想到后者临走前的那个眼神，下意识地就觉得他师父应该是有什么话要私下对他说、才借故指开他的师兄。

果不其然，估摸元净走远了之后，薛螭便听慧源幽幽叹道：

“元通，知道你有此天赋，为师十分高兴……这么多年了，寺内可算是出了一个适合继承你师祖卜算衣钵的人了……”

啧啧，这话的信息量、有点大啊！薛螭在心里略一琢磨，不禁暗道一声。

——其实他私下也奇怪很久了。要知道，明非大师在命理术数方面十分有名，只需好生经营一下、日后必成大明寺的“招牌”之一。

可，明非为何就一直不找继承人呢？眼见现下都快要失传了……

大明寺“家大业大”的，总不至于连一个有卜算天分的人都找不着吧？

还有，慧源说的所谓“适合”，究竟是什么地方的“适合”呢？

不等薛螭提出疑问，慧源已径自说道：

“在你明戒师叔祖出走之后，你师祖便认定，这都是‘卜算’惹的祸。”

“可也没看见……”明非就此不给人算命了啊？这后半句，薛螭好不容易才压着没出口。

但慧源仿佛就知道他的小徒弟要说什么，顿了顿，才继续道：“因为，你师祖清楚——‘卜算’本身，并无过错；会犯错的，只有那错误使用‘卜算’的人。”

——这话隐含的意思不言而喻了：显然明非将导致明戒出走的错误、俱归咎到自己身上去了。

薛螭虽不理解慧源提到这些的原因，但关于明非和明戒之间的恩怨情仇，他早已听闻。他甚至还试过找贾赦的人、想说能不能打听得更详细一些……咳，总之，按他对明非的认知，对方会生出类似这样的想法，还真不意外。

不过他还是说道：“替明戒师叔祖算命，的确是师祖没错——然而，算命内容会泄露，纯属是因为一场意外；逼得师叔祖出走的，亦不是师祖——实话说，师祖固然是‘因’，但也不必将罪责全揽到身.上去。”

薛螭说完，就见慧源只是摇摇头、叹息不语。他当即便想到：……是了，若然明非能这么想，岂会至死仍在耿耿于怀、自责不已？

当下，他亦跟着叹了一声。

此时，慧源突然话锋一转，说道：“元通，你觉得，对学习命理术数的人来说，什么才是最重要的呢？是天赋，还是德行？”

薛螭一时有些惊讶他师父转变话题的速度，但他还是循着对方这个问题思考起来：嗯，撇开其他杂七杂八的因素，一般来说，这时候能且只能回答“德行”了吧。

像是知晓薛螭心中所想，慧源说道：“并非为师自夸——寺里的人也许或多或少都会有一些私心，但那等奸邪之辈，是绝不会有的。

至于天赋。为师虽则对命理一窍不通，但亦知晓，这学习命理，其实与医理是颇为相似的——一样都是要多看、多想、多思、多练——如此，即便一个人天赋不高，未见得就不能成为术士了。

——可，这样的人，就真的适合去帮人占卜未来吉凶吗？”

再迟钝的人，这会儿都能觉出慧源这一通东拉西扯的目的了，更何况薛螭本就一点儿也不迟钝。对方这话一出，他立时就明白其想要表达的深意了：

德行过关的人，找找总会有的；而天赋问题……他上面为了不叫旁人觉得他妖孽，不也是这般努力地往“勤能补拙”那边靠？可见这个解释他师父亦是能接受的。

不过，这种“有才有德”的人究竟适不适合去算命嘛……薛螭眯起眼。他师父这话，总算是说到点子上了。

都说“世人多愚昧”，尤其是在这个普遍人都信命的年代。假如一个人被算命先生说了诸如命数有什么什么问题之类的话，等待这个人的，往往不是同情与可怜，而是攻讦和迫害——首先动手的，说不定还是这个人的至亲们。

可，要说这个算命先生有什么坏心、要蓄意害人吧，实际上人家也仅仅是将算到的东西、如实说出来而已。

至于被算命人之后是不是被伤害被驱逐——这不就是这个人的“命”吗？

——综上所述。正因为大部分人，即便有天赋和品行，在学会卜算之后，顶多就是告知他人，“你的命是这样子的”——而不是寻找办法、帮助这个人找出突破口，好去改变那“既定的命运”。

前者，显然不符合明非的期望；然而能做到后者的，却是少之又少。

亦是因为如此，他的师祖明非，才宁愿拼着技艺失传，亦不愿意随便找一个衣钵传人吧！

……等等！想到这里，薛螭心里一突。

换句话就是说，他师父觉得他是、师祖明非所期望的“第二种人”？！！！