听了这话，所有的人把目光转向赵兴，看他如何回答。

特磨道是广西的羁绊州，这个州县有当地土司进行管理，搁现代的话叫做“自治区”。这一地区是深入大理与交趾地缓冲地带。而特磨道南部，也就是现代越南的北部平原。

原本越南是一个狭长的地带，一直以来它想夺取一个战略纵身，在原本的历史上，越南是在大理灭亡后，出兵占领特磨道南部的，由此使得越南现代地国土、北部地区非常宽大，而南部只是一个狭长的走廊。

赵兴出兵大理，在他将大理国君臣全部俘虏之后，整个大理呈现出一种权力争锋时代，这种权力争锋也影响到特磨道统治，此时，在越南北部占统治地位的陈族禁不住诱惑，出兵抢占了特磨道一部，希望借着与赵兴的亲戚关系造成既成事实。

而广西军方知道赵兴曾与交趾共同瓜分占婆，估计交趾与赵兴地关系，再加上广西确实没有多少兵力，他们就将这一“入侵”推脱了，上报给赵兴，等待赵兴的答复。

赵兴扫了一眼屋中各人的表情，又好气又好笑的问：“诸位，国家利益与个人利益谁重要？”

万俟咏回避了赵兴的目光，在他想来，什么利益都比不上自己雇主的利益，如果赵兴愿意妥协，他会想出大把的理由拖延这事的处理。

帅范一拍桌子，脸红脖子粗地吼道：“当然，毋庸置疑，国事当先！”

赵兴笑了，他慢悠悠的说：“一直以来，我都想插手越南，金兰城只是一只脚，现在看来我该伸出一只手——命令：梅州知州兼广东南路转运司并案主管帅范，统领广东‘大将军’进入广西，击退交趾军队。”

帅范站起身来，一敲胸膛行了个军礼，神情呆板的大声问：“请问，我的战线截止点在哪里？”

赵兴爽快的回答：“有可能的话，我希望你推进到越南王都之下——大宋曾经在元丰年间归还交趾北方五省，这次，你最低目标是夺回北方五省，当然，如果你占了更多的便宜，我只会祝贺你。”

帅范又敲了一下胸膛，一言不发的转过身去。以军人地步伐昂首走出大厅。身后，万俟咏低声嘟囔：“大人，陈夫人还在金兰，这事是否要知会一下陈夫人？”

赵兴一晃脑袋：“交趾人出兵地事，并没有通知我，我们也无需通知交趾人。赶紧派快船过去，接回陈夫人。”

万俟咏马上补充：“还要向金兰增兵，防止交趾人趁机……”

赵兴拍着桌子笑了：“无妨。交趾人若是向金兰出兵，那他就是两线作战，而我们就从北方攻入——沿着湄公河顺流而下，直接抵达他的王都……那座城市叫什么，我记得我曾经给他们取过一个名字，叫做‘河内’。靠河地城市，对于我强大地水军来说，是不设防的城市……具体的战略让帅范操心去。我们接着议。”

接下来的议题是“海事新闻报”的筹办问题，腊月初十，孙琮带着被俘的大理君臣刚刚抵达杭州，第一期海事新闻报浓重发行了。这份报纸里头版是赵兴发布的大理战报，整个大理之战的详细战果事无巨细地呈现在大家面前。紧跟着是孙琮的奏章。这份奏章还没有上报给朝廷，但已经预先刊登在《海事新闻报》上。

孙琮的奏章了，首先提到了一个概念，叫“国民荣誉”。他在游览大理的时候，首先观察到了大理宋商，以及大理归化士子对身为大宋人的自豪感。这次战争是有史以来第一次以“国民安危”的名义发动的，战争过后，让每一个旅居在大理的宋人感到极度自豪……

孙琮还谈到了金钟大厦，谈到他站在山脚下，仰望落日下地金钟大厦所感觉到的极度自豪感，在这篇文章里。他第一次谈到赵兴的观点——文化，也是一种战争武器。

接下来，孙琮谈到他游览那座玉石砌成的大理王都羊苴咩城，他谈到当他走上大理石铺成的玉石大道时赵兴所说地话——‘从此以后，它是我大宋的梦幻之城’。

孙琮在文章中将那座玉石打造的梦幻之城描述的非常美好，此后，大宋地旅游业正式诞生，赵兴修好宽广的马路后。有了旅游业诞生的基础。许多文人士子慕名赶往广州，在广州或乘坐马车。或乘坐水上交通船，赶往象林郡亲身感受那座梦幻之城的美丽。

赵兴所办的第一期海事新闻报，除了战报与孙琮游记外，还有一份“百将谱”，里面刊登了大理战事有功的一百名大将，这些大将还用“铁线画法”——也就是漫画的线条勾勒法，描绘出将领的头像，详细介绍这些将领地籍贯与功绩，这些大将中，有超过七成的属于广西夷人，这一下子，掀起了广西夷人的从军热，新归属的象林郡少数民族也跟风作案，他们哭着喊着要求加入广东服妖军……

赵兴办这份报纸是为了打开国民眼界的，除了国内的事情，也刊登了当今西方最流行的话题——罗德岛铜像之谜。

在公元前，希腊的罗德岛制作了一座高三十三米地铜像，现在，人们就对传说中地罗德岛神像外形作出这样的推测：巨像右手举着投枪，左手按着长剑，柱脚是很高地圆柱，四周环绕着起伏的海浪。传说中巨像的胯下能进出轮船。制作它的人哈列塔斯曾经声称：“给了世界第二个太阳”。

然而，罗德岛巨大铜像只矗立了50余年就惨遭不测。在公元前227年至公元前226年（秦王政、始皇帝登基前五年至六年），罗德岛连续发生毁灭性的大地震，岛上的城市建筑遭到严重破坏。太阳神像也从它最不牢固的地方——膝盖处断裂开了，倒塌在地，只留下台座和两条小腿。

此后，埃及法老托勒密三世向罗德岛人伸出了援助的双手，准备提供一笔巨额款项帮助罗德岛人修复太阳神巨像，但罗德人谢绝了托勒密三世的好意。

神像巨大的身躯横在地上，任凭风吹雨打，秋去春来。约900年后，即公元653年，阿拉伯人侵入罗德岛，发现了躺在地上的巨像残骸，他们费了九牛二虎之力把残骸运送到叙利亚，卖给了一位商人。据说那个商人用了880头骆驼才把残骸运完，以后巨像就不知去向。又有人说，巨像倒塌不久后就被人盗走，但贼船在海上遇风暴沉没，铜像埋在深深的海底。铜像究竟去了哪里？恐怕是无从知晓的了。

罗德岛的太阳神巨像已不复存在，但有关这个神奇雕像的传说和猜测却经久不衰。最先挑起这个话题的是位于意大利的“世界第一大学”。他们声称：罗德岛巨像高达33米，按力学原理，巨像两脚间间隔最多只有10米宽，而这样的跨度，稍具规模的船只进出都有困难；若是这种姿势，巨像的整体格局就会失去平衡。

对罗德岛巨像的讨论，意味着文艺复兴时代的正式开始，而随着对罗德岛巨像的物理学研究，稍后不久催生了哥白尼。世界历史学家认为，从这一年开始，地球进入了“物理时代”。

《海事新闻报》在这篇报道之后，加了一个编者案，询问大家：“为什么说‘按力学原理，巨像两脚间间隔最多只有10米宽’，这一结果是怎么计算出来的，他们是依据什么道理做出这一计算的。力学原理，说的是什么原则？”