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第七十七章 渡罢沧海有故交

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因为“定远号”足够大,也因为运送的货物不多,故此这次随船来的足有一千五百人,接人的事情,都是有空闲的义学少年做的,方有财插不上手,他便拉着欧老根在码头上转悠,将淡水附近的情形一一说与他听。欧老根偶尔赞上他两句,都是恰到好处,让他越发兴奋。

“老根,虽说我如今是管家,瞧起来比你要强,不过到我们下一代就难说了。”他拍了拍欧老根的肩膀:“你家老大胆子是小了些,不过如今也管着几十号人,你家老三更得了大郎赞许的,咱们这淡水如今缺人缺得紧,你家老二可曾来了?若是来了便让他到我这来,我给他份管人的活儿干干!”

“多谢方管家,他却不是那个料儿,况且我得了大郎吩咐,他要来给我打下手。”欧老根摇了摇头:“大郎……”

他原本想赞赵与莒两句,但又觉着似乎有马屁之嫌,便咽下不说,拉住方有财胳膊道:“领我去瞧瞧镇子……如今应当叫城了吧?”

淡水现在确实应该叫城了,原本就有两千人居住于此,这次又涌入一千五百人,再加上在悬岛等着准备来的三千余人,超过七千的人口,算得上是座小城。

收了两季水稻,如今淡水大仓库中屯着七万石谷子,便是一万人,也足够吃上一年了。而且,因为方有财对田地刻骨铭心的情感,淡水的耕地还在不断扩大中。他根本不管能不能种完,总之不将淡水河以北的平地和缓坡都开出来,他是绝不罢休的。

有充足的粮食,便可以喂养牲畜,淡水如今养着马、牛、驴子等可以做工具的大牲口共六百余头,猪、羊等食用的三百余只,鸡鸭鹅不计其数。这些牲畜住的木棚子,都是最早拓荒的工匠们曾住过、而经被废弃了的。

为了让这些牲畜吃得好,方有财还命人在坡地上种了苜蓿,仅用于种苜蓿的坡地,就超过了两千亩。

自建大仓库之后,如何用水泥、红砖建房,又有新的进展。赵与莒在信中只是稍稍指点了下,说是如今淡水虽不缺地,可日后子孙繁衍,必有缺地之时,故此住宅用地应节约,多考虑如何将楼盖高,而不要一味广占田地。义学少年将这事与泥水匠们说了,泥水匠竟然摸索出用毛竹、水泥和红砖建楼的方法。他们用毛竹替代后世建筑之中的钢筋,按照赵与莒寄来的图样,又依着自己的想法与经验,建起一幢三层高、每层十间的楼房来。若是赵与莒来看了,定会惊呼,这便是后世著名的“筒子楼”。

后世筒子楼虽是改造对象,可此时却是极漂亮的,方有财觉得这楼既气派又舒适,除了楼道黑了些外,几乎没有什么缺点,决定在农忙之后,再建上一二十幢。

这楼房欧老根见了也是啧啧称奇,直道了不起。

回到自己屋中,欧八马将一封赵与莒写来的书信交给方有财,方有财还是请他念了,无非是一些问候,方有财仔细听了,在信的最末又有一段话,说是给陈子诚等人的信中交待了极重要的事情,让方有财也去看看。

“信也在我这,方管家遣人去请他们来吧。”欧八马并不知道信中内容,因此此时才道。

“他们如今都在义学之中,我瞧瞧时间……还有半个钟点放学,我这就派人去叫。”提到这几个人,方有财嘿嘿笑道:“本来见着船来了,我跟他们说今日义学停课来接人,他们却死活不肯,还说除非是大郎来了才会停课。”

“大郎如今在家中读书写字,教授学弟学妹,却不得空闲来。”欧八马道。

过了半个多钟点,陈子诚、陈任、李邺、李云睿和秋爽这五个义学少年之头领都赶了过来,赵与莒写给他们的却是一封信,信极厚,有十余页纸。陈子诚将信念出来,起先是嘉勉,词句虽是不多,却极质朴,接着便是说到一件极重要的事情。

此前淡水人少,靠着他们这些义学少年便能约束过来,但随着淡水人口增长,特别是一个个家庭的出现,再要象以前几百上千人那般管理,显然是不成的了。

人皆有私心,对于这种私心,一昧压制显然是不成的,故此赵与莒在信中说了,要改变此前的登记制度,建立户籍。凡淡水之人,都必须登记户籍,户籍中有原籍、姓名、性别、年龄、家庭、住所之类的基本情形,还有专门栏目记载此人特长,比如说铁匠便要注明会打铁。义学少年也同样须得登记,在记载特长栏目中一律注明是义学几期毕业,比如说陈任、李邺、陈子诚,便须注明是义学一期毕业,李云睿、秋爽则注明是二期毕业。

在登记完家庭之后,便按特长来分别安置,如铁匠尽数进入“淡水铁场”,木匠则进入“淡水木器场”,泥水匠、砖瓦匠则进入“淡水基建队”。

赵与莒在信中共设置了九个单位:淡水铁场、淡水木器场、淡水基建队、淡水制造局、淡水农场、淡水医所、淡水初等学堂、淡水织场和淡水护卫队。这九个单位统一归淡水镇公所管理,镇公所以方有财为管家,陈子诚、陈任、李邺、李云睿等为副管家。分工之上,淡水铁场由欧老根管理,基建队由方有财管理,制造局由欧八马暂代,农场由赵恩管理,医所自然是秋爽,初等学堂则是陈任,织场是郑茹,护卫队则是李邺,木器场赵与莒未指定由谁担当,让方有财选一人报去。

他参照后世国有企业计划经济时代办社会的模式,除了有明确的第一第二产业,还将文教卫生与民兵武装都放了进来。所有淡水户籍在册之人,适龄者皆需入淡水初等学堂,统一住宿饮食,统一管理;超过十六岁,则进入淡水护卫队,同样是统一食宿管理,除了军事训练之外,还得上开放式夜校,争取能识得五百个字、会算加减法,同时哪个部门人力紧张,便要他们前去支援;超过二十岁,依据本人特长与喜好,主要考虑淡水发展需要而安置到九个单位中去。

这种一切大小事务由集体操办决定,最初是源自古希腊斯巴达,斯巴达能以区区三百人扼住温泉关,堵住波斯十万大军不得前进,与此种制度有密切关系。这种体制,虽然在后世成了改革的对象,可对于如今的淡水而言,却能最小的力量凝聚于一起,发挥出最大的作用。

若不是移民迁来过程之中,将原先的宗族乡土关系打破,这制度执行起来难度会更大。此时迁来流求的主要有三个来源,首先自然是从郁樟山庄来的,包括庄客、义学少年和各类工匠在内,足有四五百人,他们来此来得最早,人脉也是最熟,忠诚上没有什么问题,因此在赵与莒计划中,将构成淡水的基干。其次是自两淮招募而来的流民,他们人数较少,只有二百余人,依附于郁樟山庄,基本是唯山庄之命是从。占人口最多的是红袄军旧部,约是一千五百人,这都是忠于杨妙真的,之所以远渡重洋来到流求,原本是对厮杀血腥厌倦了,只要有口饱饭,有个安稳的家,他们中大多数都会服从管理。况且接收他们时赵与莒早就安排好了,将他们打散了由义学少年带领,每个义学少年只需管着四五十号人便可,对于能识能算还学得一些特别本领的义学少年来说,这并不是太难的事情,诸如诉往日苦思今日甜、各类俗曲小调表演之类的手段使出来,单独谈心、解衣推衣之类的行动做出来,经过这大半年时间,这些原先的红袄军,包括李锐那原先瞧赵与莒不顺眼的,如今都是觉得这位小主人端的是大方豪爽,值得托以身家。

有这些先前来的义军移民现身说法,赵与莒可以肯定,收拢其余义军之心可以事半功倍。

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