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第三章信天尊,得永生

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当场击杀田康,用神力诅咒弄死许德。除掉两名首恶,剩下的那些墙头草,想必不敢继续上门闹事了。

解决掉迫在眉睫的危机,许霄的心情放松不少。

亲眼目睹田康惨死的丫鬟小萱,最近一直在嘴里念叨:“天尊老爷真的显灵了,少爷没有胡说。”就连一直对所谓大罗天尊不大感冒的老管家福伯,也开始信起天尊来。

许霄展露出大罗天尊的神威后,那些原本府中的下人,变得对大罗天尊敬畏无比,信仰也变得虔诚不少。

感应到缠绕着天神分身的信仰之力开始增加,许霄心中暗暗想道:“看来,要想增加信仰之力,除了利诱,还需威压。除了让信徒感到敬,还要让他们感到畏。”

没有了烦人的苍蝇,许霄才有足够的时间,思考自己的将来。

天神分身是自己最大的金大腿,当然要紧紧抱住,全力发展。既然天神分身选定了信仰神道的道路,当然要坚定不移的走下去。

要想有更多的信仰之力,首先需要发展更多的信徒。要想大规模的发展信徒,首先就得弄出一套忽悠人的理论。

于是,许霄绞尽脑汁,开始编写起有关大罗天尊的教典来。

一套好的教典,逻辑上要能自洽,内容要有足够的吸引力。

前世在地球上的时候,什么《圣经》,道经,佛经之类的,许霄多多少少都读过一点。宗教拉人说穿了就四个字“连吓带哄”。

十字教弄出了一个审判日,用末日审判来吓人。这点值得学习借鉴。

许霄编写的教典里面,也引入了末日之说。

在未来的某一天,钧尘界将会大劫临头,天降浩劫。到时候天降火雨,山河倒转,大地开裂,无处逃生。

世界末日来了该怎么办呢?当然要信天尊,信天尊才能在末日得救,不信天尊的只有灰灰。

许霄记得一句关于宗教的论述。宗教最初的出现,是因为人类对死亡世界的想象。自己编写的教典,自然也要解决信徒死后的问题。

平日里要信天尊,死后才能上到天尊的神国之中享福。那些不信天尊的渣渣。死后只会下地狱,受尽油炸生煎,千刀万剐之苦。最后还要被弄去糊墙,怎一个惨字了得。

平日里听从天尊的教诲,要勇于为天尊献身。为天尊的事业献身者,死后会来到充满了牛奶和蜂蜜的乐园,那里有七十二个XX等着你的宠幸。

正编写的起劲儿的许霄,赶紧就此打住。这一条得删掉,要不然会被夹子夹死。

这时,一个想法掠过许霄的脑海。既然自己有这么一尊天神分身,那说明,这个世界是真的有神明存在。

既然有真神,那当然也有属于神明的规则。教典中那些关于神明对信众的许诺,那就不能太过乱来。信众信仰神明,神明也不能对信众失信。夸大其词还能接受,可无中生有,那就不大好了。彻底的欺骗愚弄自身信徒,那是邪神才干的事情。

对于自己这具天神分身,许霄还是希望能够走上正神之路。

想到这里,许霄重新检查了一遍写好的内容,将一些明显太过夸张,神明绝对做不到的事情,统统删除。像信天尊,得永生这样的说法,就明显不妥当。当然,教典之中对神明的赞美,有那么一些言过其实,也是避免不了的。

许霄花了足足两天时间,绞尽了脑汁,才弄出一部粗糙的教典。虽然教典还远远称不上完美,但勉强够忽悠人之用了。至于教典的进一步完善,只有留给日后信徒中的大能了。

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