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通过县试的考生，全部都是知县大人的学生，县试案首更是当仁不让，拜见恩师是必须的，尊师重教是朝廷和各级官府非常看重的，越是到府州县，体现越是明显，譬如说学堂里面，塾师地位是很高的，惩戒不听话或者不上进的学生，那是天经地义，父母或者长辈不仅不会生气，反而会感谢先生。

形成这样的氛围，也是因为大明有功名的读书人地位不一般，哪怕是无法当官的秀才，在寻常百姓的眼里，那也是必须要尊敬的人，朝廷免去了秀才部分的赋税和徭役，允许秀才见到知县不下跪，秀才犯案之后，除非是被剥夺功名，否则不得随便用刑。

县试发榜第七天，作为县试案首的吴帆徽，必须要去拜见知县大人。

之所以要等候七天的时间，是遵循米脂县的惯例，通过县试的考生，其姓名和其他的详细情况，县衙要整理好之后，派遣专人送到延安府城，米脂县距离延安府城四百余里地，从县试发榜到所有文书送达延安府城，完成这一系列的程序，大约为七天的时间。

吴氏家族族长吴缅清派遣管家，送来十五两白银，这是吴帆徽拜见恩师的孝敬。

十五两白银，可能在知县大人的眼里不算很多，但是对于寻常百姓人家来说，就是一笔无法想像的巨款，就算是小有积蓄的吴帆徽，在拿到这十五两白银之后，也是有着很多感慨的，第一次去拜见知县大人的时候，吴缅清也是给了他十两白银，不过那十两白银被他私吞，没有送给知县大人，可这一次的十五两白银，是必须要呈上的。

吴帆徽禁不住算账了，米脂县五大家族，在县试的事情上面，耗费不少功夫，包括每个家族的子弟县试之前拜见知县大人，县试之后拜谢知县大人，以及家族暗地里联络知县大人，这前前后后算起来，知县大人收入的白银怕是有几百两。

而知县大人付出的，无非就是大笔一挥，让家族子弟能够通过县试。

要知道知县大人一年的俸禄不超过五十两白银，真正依靠这五十两白银过日子，刨去公务上面必须的开销，估计顿顿吃白菜都很困难，更不用说去养活家人，让知县大人忍饥挨饿是不可能的，让其家人成为乞丐般的模样更是不可想象，不过吃香喝辣需要钱财，而其他方面钱财的来源，就非常重要了。

相比较起来，知县大人每年俸禄方面的收入，可以忽略不计。

这大明开国皇帝朱元璋，的确是雄才大略，通过自身努力推翻元朝，创建大明王朝，不过登基之后的朱元璋，对各级的官吏好像有着天生的仇恨，他给官吏的俸禄少的可怜，朝中正一品的高官，每年俸禄也就是三百多两银子，七品知县全年俸禄不过四十五两白银。

就说这七品的知县，依照大明的消费水平，七品知县依靠这四十五两白银过日子，那也成，比上不足比下有余，可惜知县大人为了能够署理好一县之内的政务，必须要请师爷，还要备置轿子，要雇请轿夫，知县到地方上任，不准携带家眷，身边还需要服侍的人，这都是需要掏银子的，否则谁为你做事情，可这些银两的开销，朱元璋统统不认账，那都是知县自己必须承担的。

这样算下来，知县大人当掉内裤怕也是承担不起的。

所以明初的时候，不要说七品知县，就算是京城里面的高官，太过于清廉根本活不下去。

朱元璋心知肚明，他不去管官吏是不是活得下去，不想着提升官吏的待遇，而是大力推行了所谓的道德教育，什么饿死事小失节事大等等，而朱熹的《四书集注》里面，就是无限制的拔高了官吏甘受清贫、不讲求物质生活、饿死都无所谓的思想，这正好符合朱元璋的想法，被朝廷和皇室大力推广。

这种违背规律的做法，注定是失败的，朱元璋大力惩戒贪污腐化的行为，但官吏贪墨的事宜层出不穷，明朝中期以后，官吏贪墨已经成为了常态。

到了明末，贪墨之风愈演愈烈，受害的不仅仅是底层的百姓，包括军队，如此情况之下，大明王朝不轰然倒塌，老天都看不过去。

吴帆徽装好了十五两白银，准备去拜见恩师，临出门的时候，他稍稍琢磨，添加了五两白银，一共是二十两白银，仔细的封好，不管怎么说也要凑个整数。

来到县衙，衙役已经在门口等候，看见吴帆徽，面带笑容，连声说着恭喜的话语，吴帆徽塞过去了一两碎银子，衙役的笑容更加亲切。

衙役带着吴帆徽，迅速来到二堂，丝毫没有耽误时间，而且衙役在二堂外面当着他的面大声禀报，没有回避。

二堂比大堂要小一些，格局是差不多的，看上去没有那么的威严。

吴帆徽进入二堂，颇有些踌躇，按照大明拜见恩师的规矩，他是需要跪下的，可这对于他来说，是很困难的事情，男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母。

略微踌躇之后，吴帆徽选择了坚持，他抱拳稽首行礼，没有下跪。

堂上的卢为标看着这一切，竟然没有斥责。

“学生吴帆徽，拜见恩师。”

“吴帆徽，坐着说话吧。”