穿越者按照日式礼节行了个礼，倘若他的身前没有那柄平放着的薙刀的话，日差的礼节绝对完美无缺。但是有了这柄刀刃正对着日向伊东的薙刀存在的话，情况就有些微妙起来。

“德川啊，辛苦了。我和日差有点事情要说，你先下去吧。”

“家主大人，在下告退。”日向德川恭恭敬敬行了一礼，退了下去。

而那位之前坐在日向伊东左下首的忍者，此时也恭恭敬敬的鞠了一躬，“大人事务繁忙，请容许在下先行告退。”

“好，晴久，你也先下去吧。”

待两人先后退出房门，日向伊东才把目光投向了做的笔直，脸上还有着若有若无嘲讽的微笑的日向日差身上。

作为族长的日向伊东，眼神有点复杂。作为木叶名门，日向家一直都是相对来说低调而又守旧的家族，可是偏偏自己的小儿子，正和日向家的传统渐行渐远。

日向一族传承近乎千年，可是现在依旧执行的是老一套的家法。几百年下来，这所谓的祖宗家法一共只有三条发生过变动，可以说几乎就不曾变过。

而那发生改变的三条，也都是在宗族危急存亡之时发生的改变。

立嫡以长亦以贤；分家忍者中若有足够优秀，又有功勋的，可以学习部分宗家秘术；设置家老一职，从分家那些功勋卓著的忍者中选拔。

这些都是在宗族逐渐势弱时候不得不变得规矩。比如强敌环伺，偏偏长子的才能不足的时候，为了存亡续绝，宗家也不得不改变只以长子继承的制度，由明显更加优秀的非长子继承了宗家之位。从此这一条也流传了下来，由宗主根据情况自行判定，是坚持长子，还是选择族内公认更优秀的非长子。

而第二条和第三条则是为了笼络日渐离心的分家，顺便增强一下分家忍者的实力。

不过在日差看来，后面两条无非就是听起来好听罢了。

他们再怎么修炼秘术，再怎么成为家老这种重臣，掌握着笼中鸟的宗家还怕他们反了天。是修炼了秘术能拦住宗家的行动还是成为家老能改变宗家的决定？如果宗主真的下定决心去做某事，这些都没鸟用。何况这两种情况还需要分家立下足够的功劳。

当然，日差也得承认，这三条改变确实对日向产生了改变，第一条对优化宗家基因是个很大的进步。而后面两条确实有助于缓和矛盾，还有助于增强家族整体实力。

比如日足时代，让宁次那样父亲立下大功本身又是天才的忍者，在消除了和宗家的矛盾之后练习宗家秘术，既可以增强日向整体的实力，也可以加大对宗家的保护力度。到了关键时候，跳出来挡枪的还不是宁次？哪怕他救的，只是一个被日足明确放弃的所谓日向大小姐。

只是还没有举行宗族仪式——也就是正式确立继承人位置并交代给他包括‘笼中鸟’在内的大小秘密的仪式——之前，没有被打上咒印的日向雏田还不算分家而已。

至于那个将忠心耿耿的分家忍者提成家老的做法，也能获得更多的支持。有时候族长不方便说的，不方便做的，都可以由这些家老代劳。族长装红脸，族内的老人装白脸，很常见也很好用的手段，可惜很多人不去想一想，掌握着‘笼中鸟’的族长真想做什么，家老有个屁用。

相比与日向伊东那复杂的感情，作为穿越者的日向日差的想法就直接的多。

——我从地球穿越到火影世界来，可不是给人当奴隶的。

日差也反对奴隶制，但本质上和地球上的大部分反对者一样。他们反对奴隶制，其实是反对自己不能成为奴隶主；他们反对贵族，无非是因为自己不能成为贵族；他们反对官僚，在自己不能成为官僚的情况下；抨击体制，是因为自己混不进去，或者进去了也混不好……

总之，日差反对笼中鸟，但是由他来掌握笼中鸟的话，就又是另外一回事儿了。地球上那些公/知精英的标志技能‘双重标准’，他也是玩的很溜的。

所以……日差下意识的舔了舔嘴唇，缓解了一下紧张的心情。

我的金手指这么给力，一定能赢的！

……

我给你的礼物这么给力，你一定能赢的。

潜伏在日向住宅区千米之外的奈良马鹿，也就是赵昆喝了一口酒，佯作一副醉醺醺的样子，实际上内里的精力也已经转移到了被他的影子所标记的穿越者那里。

……

倘若日向伊东不急着给他烙上笼中鸟咒印，依旧按照规矩在继承人成年那天举行仪式，穿越者不会急着和他撕破脸。

但要是这次真的如他所想是要给他烙上咒印……火影里既然有宇智波鼬那样被洗脑到灭了自己家族的，为什么不能有一个日向惨案呢？别看他在体术上打不过族内的前辈，但要是不择手段的生死之战，日差坚信活下来的会是他——有金手指啊！

刚出锅的，还热乎乎的金手指！

在穿越者心里，村子和家族都远不如自己重要。他维护它们，是因为它们能够提供许多便利。当村子与家族成为某种负担，或者带来的福利明显低于付出的代价以后，抛弃自然会变得顺利成章。

因此，战与和的发展，都在作为家主的日向伊东一念之间。

“日差啊，”日向伊东沉吟着开了口，“想必你也知道了，日足他已经成为了中忍。可你还没有从忍者学校毕业……”(未完待续。)