颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊，也称颜渊。七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复圣。

曾参，字子舆，南武城人。孔子之孙子思的老师，儒家五圣之一，被后世尊称为宗圣。战国初期政治家，军事家吴起的老师。

冉雍，鲁国人，字仲弓，冉耕之宗族。孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。”仲弓是冉伯牛的“宗族”，生于不肖之父。为人敦厚、气度宽宏，孔门十哲之一，在孔门以德行著称，早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王，《论语》记其名与字11次，《论语》并尊冉雍为孔子四大德行特优之弟子。

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可以说着随便举几个都是当世人杰的人物，精英学院当中也曾招出几个孔子的学生，每一个都是帝级实力的书者，找遍整个世界估计也找不出多少书者帝级的高手，可是在孔子门下，你若只是下品帝级的高手，估计你出门就是丢孔子的脸，孔子的教育水平可见一般。

可以这样说，这两个人几乎影响这无数精英学院的老师，因为不管是学文还是学武，只要你接触过字，那你就接触过他们的思想，那么你就算是他们的弟子，即便是周开这个精英学院的院长也是在他们的思想熏陶之下成长起来的，要不是周开接受的思想还算是开放，估计周开见到这两个人怕也是颤抖的不行，不要说安排他们做事了，估计他们要周开做事都行了。

连周开都他们尊敬有加，那些自认为是他们学生的人，那就更不用说，在这些妖孽将所有的事情都计算到的时候，也没有将他们给计算进去，就自己这些人对这两位夫子是有多么的敬重，而这些夫子们平时也十分的安静，甚至有时候还像小孩子一样不断的去接受这个世界，但是他们却有独立于这个世界，要不是这次关系到精英学院的存亡，估计他们这个时候还呆着稷下学宫当中研究他们的学文了，此时看见这两人的出现，所有的武者们也总算放下了心，这两位都是封号帝级书者，是所有书者当中最强大的存在，在他们的面前任何封号帝级的存在都不会是他们的对手，他们能够出手，这一次精英学院对付这些人就实在太强轻松了，而除了这两位夫子以外，还有一位所有阵法师的夫子，但这位的村子即便是孔子和老子都不敢在他的面前放肆，那就是《周易》的撰写者——周文王，一位当今所有思想者的先师们，因为从他开始才有了思想这一说法。