最近冬弥和迪卢木多白天的时候经常会出门逛一逛，领略这一百多年前京都的风光，到了饭点则回来吃饭。

居酒屋的高峰期间是中餐、晚餐和晚餐之后，前两者不用说，最后那一拨来的基本都是喝酒吃夜宵的，观察出这些规律之后，冬弥和迪卢木多往往特意选在他们不那么忙碌的时间段来吃饭，省得源治他们一边做生意还要一边接待他们。

这种不说出口的体谅，也是和泉屋一家那么快就接受了他们的原因之一。

“是呀，武士大人……入夜之后，你们可千万别出门……”老板娘担心地对他们交代着，但她显然对这些传闻只有泛泛的了解，说不出更多的，又想起还有房间要打扫，就麻利地告辞上楼去了。

下午正是空闲的时候，一边帮忙打扫着店内的启治忍不住插嘴道：“我知道！是那些萨摩和长州的……”

“启治！”

这里的厨房是开放式的，坐在前台的位置就可以看到厨师料理的手腕，此时正在里面洗碗的源治妻子难得怒气冲冲地厉声打断了儿子的话。

她是个安静的女人，平时几乎找不到存在感，冬弥和迪卢木多甚至不知道她的名字，不过这也是这个时代女性经常没有名字的缘故，这样的女性在这个时代才是比较安全的。

或许唯一能让她忧心的，就是她不那么安分的儿子，和随着年纪渐渐长开的女儿。

启治撇了撇嘴，没有继续说下去了。

“抱歉，武士大人……”

很快，源治和他的妻子双双从厨房里出来，向冬弥鞠躬解释兼道歉——虽然冬弥和迪卢木多表现得很平和，但身为普通人的他们还是不敢轻易地得罪武士阶级，刚才他的妻子那样直接打断两人的说话，实在是很逾矩的行动。

“哎，没事啦，不过我真的很想知道，京都的晚上真的那么不太平吗？”冬弥对他们的小心翼翼也只能无奈，干脆转移话题，也算是问一下他感兴趣的事。

至于被误认为是武士阶级一事，冬弥在否认过后却没有被当真之后，就放弃纠正的打算了，反正虽然未来早就废弃了藩国和武士，但说起来石谷氏作为织田氏的分支，确实是有着武家血统来着。

昨天入城的时候，那个穿着深色衣服的人就提醒过他们晚上不要出门，现在又被老板娘提醒了一遍，他多少也有些好奇。

而且启治的话虽然只说到一半，但冬弥的日本史课业成绩还算不错，这个时代提到萨摩和长州——无疑只让人联想到一个词，倒幕派，源治妻子阻止儿子说下去，显然是怕他惹上麻烦。

源治与妻子对视一眼，还是不敢糊弄他们心目中的武士大人，小心翼翼地措辞解释着，“……听说，仅仅是听说，京都的晚上，有一位来自于西面、被称作拔刀斋的义士……”

虽然源治的用词比较隐晦，但冬弥还是听懂了。

京都的夜晚，如今正被一位尊王攘夷派的维新志士带来的恐惧所支配着，他凭借着手里的剑，暗杀掉那些在日本的西洋人和亲近西洋人的幕府官员们，将这样的行动称之为“天诛”。由于这位维新志士擅长居合（即拔刀术），因此被称之为拔刀斋，还有着千人斩的名号。

当然，千人斩什么的十有*是夸张，但许多幕府要员和西洋人确实在这种“天诛”行动之中丧生倒是真的。

冬弥闻言立刻