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第四关为通神。这个通神与炼化傀儡,打上神识标记并不一样。通神即为心神相通,它既指傀儡与主人心神的相通,也指傀儡本身与天地的沟通,而不是傀儡主人的单一神识控制。
神识控制是单向的,是主人向傀儡发出指令,傀儡在执行。通神则不然,通神是双向的,是傀儡与主人交流以及傀儡对天地大道的汲取。无论交流还是汲取,对傀儡来说都是一种“悟”。有了这个“悟”,傀儡才能渐渐成长,也就是所谓的修行。
通神的能力代表着傀儡的自主能力,也表明它的成长能力,因此,通神的建立,有点类似武者的分身。
洛誉从武者资料中曾看到过,有些武者是可以修练出分身的。
修练出分身首先要结双元婴,其中一个元婴就是给分身所用。除了元婴外,修练分身还需要塑身材料,这个塑身材料极为难得,因为他要像武者一般可以随着修练成长。除了上述两条,修练分身还需要功法,这种功法就更为十分稀少了。因此,修练分身很难实现。
但是,分身一旦修成将是另一个武者的存在,而且这个分身与本体有很大关联,不仅修为上与本体差不了多少,就是行动、语言也与本体相仿。
分身可以自主修练,也可以自由行动,撇开主体,分身就是一名武者。
有分身的武者,在对战中本体与分身协同战斗,比两名同等级的武者协同作战的效果还要好,原因就是他们的心神是相通的。
傀儡不同于分身,因为傀儡有形体,这个形体区别于分身,就是其价值也远低于塑身材料,加上傀儡的行动只需要神识控制就可以了,所以傀儡可以大量存在,而分身不能大量存在。
丹傀却又不同,它们既要拥有傀儡的特性,又要进行修行,因此丹傀老人就借助分身的塑造方式,给丹傀来了个通神,也就是说通神是丹傀区别于其它傀儡而特有的属性。
当然,分身也好,丹傀也好,有一点非常重要,就是他们都与本体是密不可分的,这个密不可分,彰显着本体的核心地位,没有本体,他们也就无从存在。
就是说分身或丹傀,他们的通神能力与本体的悟性、能力是息息相关的,并且,他们的行动也受制于本体。因此,丹傀的通神,离不开本体的参与。
当然,丹傀再通神,也无法与分身相比,他们之间只有在凝神上相似,其它方面并没有可比性,或者说,丹傀与分身比相差甚远。
就算两者相差甚远,因为通神方式的引入,使丹傀能够修行,也让丹傀强于一般的傀儡。
丹傀老人知道,若是使用元婴做为丹傀的核心,好处自然是大大的,但又有多少武者具有元婴呢?毕竟那是要到武王以后才能形成的东西。
就是有元婴,又有谁会把它拿出来为丹傀所用呢?除非那人有两个元婴,就算有两个元婴,一般武者也不会用来修练丹傀,还不如找到塑身材料修练分身呢?
没有元婴,丹傀老人就找了个替代的方法,那就是使用神念。
神念对武者来说每个人都有,最主要的是使用神念对武者来说并不受影响,因为丹傀老人想出了一个办法,复制神念。
通神实际上是把武者的神念复制一份,置入丹傀身上,使它拥有与武者同样的神念感觉,只是这种神念感觉还不能用来炼丹,而且它也不能远离武者本体,否则就会失去支撑,从而使神念感觉衰弱。
当然,对于那些神识强大的武者来说又另当别论,只要丹傀在神识覆盖范围内,它就可以存在。因此,通神也包含着神识控制。
神念之所以不能用来炼丹,是因为它还不具备独立行动的能力,更加上它比较弱小,因此需要培育,而这个培育就是所谓的修行。
无论是神念的复制,还是神念的培育,都是靠阵法完成的。这两种阵法到底强到什么程度暂时还没有人验证过,但无论阵法有多强,复制出的神念总要比武者本身的神念差上一些。
再加上复制神念依赖的是武者的神识,神识透过阵法从中剥离出神念来,这样就经过了一级衰减,若阵法等级差的话,复制的神念更是达不到要求,至于随后的神念培育也就无从谈起。因此一个结论就是复制神念很难。
洛誉来到第四关时,还抱着的一个心态,就是想看看丹傀老人制作的阵法有多强。