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第025章:赵国惊变

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苏代不语,静静的看着一言不发的卫峥,此时后者陷入了长思之中,良久,便听闻其喃喃自语道:“赵王自号主父,看来赵雍是意欲专心赵国的军事部署和对外战争,赵国内政要务全权交给年轻的新君负责啊……”

卫峥知道,这赵何就是赵国后来的赵惠文王。这时,苏代又道:“臣久居赵国,对赵国宫闱之事也略知一二,有幸听闻一些怪诞之事。”

“哦?说来听听。”卫峥大感好奇,问道。苏代便说道:“臣在邯郸之际,应承了不少赵主父的饭局,赵主父屡次借酒兴谈及往昔所遇的一件奇事。赵主父说曾经在梦里梦见一女子在弹琴歌唱,其女姿色美艳,嗓音凄婉……”

卫峥以为会是什么怪事,一听苏代说这事,顿时在脑海里浮现出了关于赵武灵王流传下来的一些传闻,苏代说的果然不假,赵武灵王把这个梦讲了,说很想见到这个女子。

可苏代包括赵王这些人都不知道内情,但是卫峥却知道,同时也让他警醒,君王之意王不可轻易示人,臣子本就煞费苦心的揣摩上意,若主动轻易示人,那奉承之举便会接踵而至,赵武灵王便是一个典型的例子。

赵雍屡屡对外人谈及此事,终于,一个叫做吴广的臣子听后,大喜的连忙回家把自己的女儿孟姚献了出来。赵雍一见惊为天人,果然与梦中那女子神似万分,于是便纳孟姚为妃,这才有了赵何的降临。

孟姚长相倾国倾城,深得赵武灵王宠幸,几乎须臾不能离开。孟姚的欲望也由此膨胀,终于逮着机会向赵雍吹起了枕边风,不断说王后与太子章的坏话,言语尖酸刻薄及其恶毒,诸如赵惠后十分淫|荡、太子章不孝顺等无所不言其极。

说起赵国当今的王后与太子章,那是赵武灵王在公元前326年继位之际,那时候的赵雍年仅十二岁,那个时候的卫峥还在演兵岭未曾出山。五年后,赵国为与韩国结盟,便娶了韩国宣惠王之女为夫人,生下了赵章,并立为太子。

此时,苏代说的不亦乐乎,可却不知这件事情卫峥比他更清楚,一时之间也颇为感慨唏嘘,在沙场之上大智大勇的赵武灵王,竟是在女人面前表现的如此愚蠢,也难怪乎谥号带了一个“灵”字,号武灵王。

苏代顿了顿,沉默了片刻这才又说道:“月中之时,老赵王率领赵军主力第五次伐中山国,终于攻破都城灵寿,中山国残余势力虽未能尽灭,中山国虽然还没有灭国,然赵国心腹大患已然去除。老赵王班师回朝便下诏废后,将宠妃孟姚立为新后。如此倒也算了,可老赵王接连做出毫无先例、更是惊世骇俗之举,废后之际,老赵王壮年退位,自号主父,竟是直接传位给了十几岁的幼子赵何。”

聆听的卫峥很想告诉苏代,孟姚当上了王后不久便死了,而她一死,赵武灵王对赵何与赵章这两个儿子的态度又有了明显的变化,也就是三年后在彻底灭掉中山国的一年,赵雍又将废了的太子章封到代地,号安阳君。

更有甚者,这位赵国雄主突然昏聩到令人匪夷所思,竟是想要计划把蒸蒸日上的赵国一分为二,让赵何当赵王,让赵章做代王。

一国两主,乱国之象,何况一国三主?英明神武的赵武灵王确是视而不见,简直不可思议。赵雍此举也为自己惨死沙丘而收场埋下了祸根。

毫无疑问,赵雍意欲实施一国两主乃至三主,无异于吧赵章叛乱的热情给鼓动激发了起来。卫峥依稀记得历史上,赵武灵王、赵惠文王与赵章在一场朝会之后,一同到位于沙丘的行宫别苑游玩,三人在沙丘各有一处宫殿。

赵章便是在这个时候趁机以武力夺权,他首先谎借赵雍之命召来赵何,企图杀之而后自立。赵何虽然年幼,但这个时候有肥义辅佐,此时的肥义虽然是追随赵雍的老臣,但如今却已效忠于赵惠文王,赵何没有看出来,但肥义老相国一眼便看出了其中的破绽,于是乎弄巧成拙的赵章等人叛乱未遂而为了求生路,只好逃入赵武灵王居住的宫中。

终于,“沙丘政变”就这么发生了,太史公云:“以章故围主父。即解兵,吾属夷矣”,以此为号赶来平叛的赵成和未曾封君的大将李兑立即包围了赵武灵王的宫殿,并将赵章等诛杀殆尽。然而赵成和李兑在诛灭赵章后并未撤围。野心勃勃李兑为谋求上位而一手策划了“沙丘之乱”,以拥立新主和赵国稳定为由说服了肥义老相国,趁机除掉赵武灵王,杜绝一国二主的乱象。

显然,此时法统之上的赵国君主便是赵何,除掉武灵王赵雍,符合赵何的利益,便也符合李兑的利益,而肥义老相国也不愿看到赵国出现一国两主的乱象,一番思想挣扎最终还是同意了。

可两人皆不愿背负诛君恶名,便以围困的方式把赵武灵王逼死,太史公云:“主父欲出不得,又不得食。”

最后历经三个月,一代雄主赵武灵王竟是活活饿死在了沙丘行宫,何其悲呼。

卫峥唏嘘长思之际,一边的苏代担忧的说道:“王上,赵国政局发生如此变故,微臣担心的是三晋之盟恐因变而变……”卫峥一听悠然起身,在殿内踱步而走,苏代也没有打搅,起身静静的站在一旁候立不动。

“赵国虽由此变成一国两主之国,可只要赵主父在,三晋局势不会出现大变故。战国乱象将至矣……赵国惊变只是一个开始,至于我卫国,当此之际只需内治于国民,图谋自强即可,至于其他……任其天下翻江倒海,我自巍然不动,待时机一现,便雷霆即出。呵呵……乱吧,越乱越好,越乱意味着能洞察实情者越少,而寡人确是身在这少数人之中,何乐而不为之?”

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