戴言知道，即使如今他将第二阶段的科学成果全部公开出来，那么整个学派慑于他的威望也会接受这些理论，然而整个科学真正的滑向第一类科学——古典科学的道路，就再也无法改变了！

因为在那个时候，他将成为整个学派绝对的中心！一如现在整个天下所有的政治制度一样，天下有天子作为中心，各国有君王作为中心。

而到了后世，他也将变为真正的“亚里士多德”！

而若要使科学达到近代科学的阶段，他知道，必须要来一场“科学革命”了。

虽然近代科学体系放在宇宙的范围内，它也是完全错误的。然而放在地球上，放在如今人们生活的环境下，它却是绝对的真理。而且这时代若想发展生产力，也是离不开它的。

而第二科学的发展，其中最经典的部分莫过于牛顿的万有引力了。在后世，戴言或许不能够了解牛顿能够完成突破，取得这种成果的原因。然而如今，戴言理解了：牛顿绝对是受到了现实世界对他的影响！

事实也确实是如此，牛顿能够创建经典力学这一体系，并且阐述自然哲学的基本原理，在很大程度上就是受到了他同时代的哲学家洛克的影响。

洛克和牛顿生活的年代，正值英国资产阶级革命时期。在那个时代，英国在近代国家中第一个将王权关进了笼子里，实现了“民主”（贵族式的民主）。

而这种民主的实现，不仅使得英国学术氛围变得宽松，更重要的是它的变革给了哲学家们极大的启发。而洛克得到的启发又由此影响了牛顿，使得科学从牛顿手上完成了突破，进入到了近代科学的阶段。

在完成了这一突破以后，英国的杰出科学家更是由此人才辈出，道尔顿、达尔文、麦克斯韦这些在各个科学领域做出杰出贡献的奇才都出现在英国，绝对不是没有原因的！

这即是说，“德先生”（民主）与“赛先生”（科学）原本就是兄弟一样的关系，双方乃是互相依存，互相共生的！

如今没有“德先生”，单单的请出“赛先生”是没有任何意义的！在这样的时代背景下，戴言也不得不将“德先生”给请出来了！

如今有了“民主”这一思想给予启发，科学学派接受起近代科学的一些观念就相对容易得多了。这样，此学派才能够健康的发展。

民主思想提出来，首先学派的内部肯定会有一场震动，戴言大可以趁机将这种制度导入到学派内部去。有了这样的思想，那么拆分掉墨家和农家就是很容易的事了，让这两个学派失去权威，由此就能够保证整个学派的活力了！

这一场“科学革命”来得极为突然，它给这个时代的意义，绝对不下于戴言初次提出逻辑证明的体系。然而，“科学革命”所带来的改变，还需要更长的时间才能看到。

反而是戴言“民主”思想的提出，对于稷下学宮的形势立即就产生了极为严重的影响！

科学学派历来信奉真理，虽然没有明着反对禅让制度，然而在其严谨的论证下，那些伪造尚书，进行学术造假的儒家派系立即声望大跌！在发生了这样的事情以后，这些派系也没脸在齐国待了，纷纷离开立国前往各国，开始游说各国君王实行禅让之说！