或许这时代的人们只是以为他“仁慈”，才会干这么一件事，实际上戴言此举背后是有着深刻的含义的。

财产的保护，对于社会的发展是极其重要的！在后世，甚至有人认为，一个国家和地区的财产保护和这个国家与地区的文明发展程度是成正比的！

戴言对此深以为然！想想看：若你是这时代的一个庶民，你辛辛苦苦一年，才好不容易得到的这么一点收入，虽然这些收入都在你自己的手中，然而你上面的领主却随时可能将你的收入“征用”，那么你还有心思去赚钱、去获取财富吗？这必然严重阻碍经济的发展！

在农耕社会下，一般庶民们每年从土里刨食，得到的财富也并不多，就算封君领主们拼了命的刮地皮，实际上也是收刮不到多少财富的，再加上农业经济发展缓慢，领主们的做法也没有造成大规模的混乱和经济动荡。

而这些封君领主们实际上更倚重各家族的族长以及那些富农，他们若要出兵打仗，大部分时候也是依赖这些人出力的。

他们虽然不会像戴言这样颁布专门的法令来规范自己的行为，然而心中依然是有着这样的意识的。也知道不可以对子民们竭泽而渔，该展现“仁慈”的时候就该尽力去展现！

甚至戴言的仇人，当代薛公田婴那牛B的儿子，未来的孟尝君田文，都开始玩起“焚券市义”这样邀买人心的手段了。要做一个合格的封君领主，戴言怎么可能连这个“黑老大”的始祖都不如？

而戴言的行为背后，也并不仅仅只有这简简单单“邀买人心”的简单原因。促使他颁布这样法令的最大原因，还是他为接下来统治陶丘所做的铺垫。

丰邑乃是以农业经济为主的城邑，没有财产保护虽然有些麻烦，但是日子也不是真的不能过了。然而陶丘作为天下第一商业重镇，公元前四世纪的上海，它几乎就是纯粹的商业城市了！

对于这样的城市，若是商人手中的巨大财富随时都有可能被领主剥夺，那么商人还会安心的留在陶丘发展吗？陶丘若是没有了商人，恐怕立即就会衰败下去！

在戴言看来，要想使陶丘这样的城市稳定，第一步就是要建立健全的财产保护，稳定商人的情绪，使得商人在陶丘发展没有任何后顾之忧！

即使真的要从商人手中攫取财富，也该想一些体面的办法。以自己超越这个时代两千年的眼光，占据天下的商业中心还怕捞不到钱？

在田鸠和许行将要离开去颁布财产保护的法令时，戴言叫住了他们，对他们说道：“如今我刚刚大婚，丰邑子民为此贡献良多，作为丰邑的领主，也不能对领民太小气了。这样吧，作为我与公主婚礼的欢庆，整个丰邑免税三年！”

田鸠和许行都不由得有些热泪盈眶了，这是真正的仁君啊！他们多年为小民们摇旗呐喊，却基本没有贵族愿意听他们的，然而如今戴言如此仁慈的做法，真的让他们看到了实现其政治理想的希望！

对戴言来说，给丰邑庶民免税，这就相当于是他结婚所发的红包了。后世石油王国的国王登基，就给全国人民发红包。戴言作为丰邑的领主，刚刚经历大婚，又怎么可能对领民小气呢？

当戴言发布财产保护法令以及丰邑未来将免税三年的消息传来，整个丰邑立即陷入了沸腾！宋人作为殷商遗民，本身性格简朴厚重，都懂得知恩图报，颇有君子之风！在戴言如此仁慈的施政下，整个丰邑立即无条件的开始对戴言效忠，人人都希望未来能够报效主君的厚恩！