通译一头汗水：“你们能叫金国，我们也能叫！”

贾道士摇头不同意：“我们大金国祖上是金汗阿勒坦，实实在在的蒙语金子的意思。你们祖上是谁？叫什么奴儿嘎齐对吧？别以为我不知道奴儿嘎齐是啥意思，就是从奴儿干来的，奴儿干要么是野猪，要么是野兽，要么是野人，你选一个！”

“我建议你不要选野猪，叫个野猪国实在不雅，不骗你，真得不雅。野兽国更难听。看来只能叫野人国。这样吧，文雅一点，你们叫野郎国吧？”

通译气得青筋直冒，“我们就叫大金国！”

贾道士一挥野鸭羽扇，“你看，你这就是抬杠！总不能有两个大金国吧？要不然我们今天怎么谈事情？大金国和大金国谈？让人笑话。凡事有个先来后到，我们叫金国都一百年了，你们才叫几年？你们实在要是觉得我们大金国的名字好听，非要跟着我们叫，我们也没办法，不如你们叫后金吧，排在我们后边？”

通译哇哇直叫，不再说汉语，满口满语，情绪十分激动。

贾道士问余胜之：“他喊叫啥呢？”

余胜之回答：“他说你侮辱了自天而降的爱新觉罗家族，是爱新固伦所有人的敌人，不得好死，反正没好话。”

贾道士不怒反喜，“哎，这就对了嘛，你们自己承认是打天上掉下来的，跟完颜家没一文钱的关系。”

贾道士建议：“你们非要跟着我们的大金国的名字叫，那就只能用你们自己的土话叫，叫什么爱新轱辘也行，叫什么爱新国也行。反正汉话的金国，蒙古话的阿勒坦乌鲁斯，你们都不能用！”

通译闻听稍稍平静下来，但是依然不甘心地反驳道：“汉话不光你们用，南国明朝也用，为什么你们要霸占汉话的金国称号？”

贾道士点点头，“你们要是不愿意用爱新国这个汉话称呼，那我们可以商量一下采用南国明朝对你们的汉话称呼。”

通译摇摇头，“算了，我们暂且接受爱新国这个叫法。”

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参考资料（与情节无关，不感兴趣的读者可跳过）

无名常胡v.s.天降的爱新觉罗

努尔哈齐刚起兵时，备受歧视。许多具有显赫家族历史背景的女真部族首羞与为伍。

《朝鲜王朝实录抄》载：

如许罗里、忽温酋卓古等，往在癸已年间，相与谋曰:“老可赤以无名常胡之子，崛起为酋长，合并诸部，其势渐至强大。我辈世积威名，羞与为伍”

癸已是万历二十一年(1593年)。朝鲜文献称叶赫为汝许、纳林布禄为罗里；忽温指乌拉、卓古为布占泰，老可赤就是努尔哈齐。这番话已经传布到远方朝鲜，可见已成为当时社会舆论。

但是某年某月的某一天，努尔哈齐家族突然从无名常胡变成了从天而降的贵族。

《满文老档》载万历四十年(1612年)努尔哈齐以给出阁的闺女抱打不平之名征讨乌拉部，自称“天生爱新觉罗氏人”。

聪睿恭敬汗着明叶铠甲，跨大白马，出众军前，赴乌拉河水深及马胸处立定，动怒曰:

布占泰！昔战中擒尔，养命待杀之身，发还乌拉国为主，并以我三女妻之。

布占泰！尔七度誓言『天高地厚』，却变心二次侵夺我所属呼尔哈路，更声言夺娶养父我所聘叶赫之女。

我诸女出国为福晋，当以优渥生活予之，岂能以骲头箭与之乎？若我女行恶，当来告我。

着汝将殴打天生爱新觉罗氏人之例举出，百世之事或有不知，十世、十五世以来之事，岂有不知？

如有殴我爱新觉罗氏人之例，则以尔布占泰为是，我兵之来为非也。

傥无殴打爱新觉罗氏例，则尔布占泰何故以骲头箭射我女耶！此受箭辱之名，至死仍负之而去乎?

———文中自称天生爱新觉罗氏人，并言乃是十世、十五世以来之事。据现代学者考证，“天生”一词与原文的老满文有出入，“天降”更为贴切。

之后，此说更盛，更加添枝加叶，魏源《圣武记·开国龙兴记》，所引《开国方略》，及王先谦《东华录》：

天命以前，万历四十年壬子，十二月，太祖责乌喇贝勒布占泰有云：“我爱新觉罗氏，由上天降生，事事顺天命、循天理，数世以来，远近钦服，从不被辱于人。汝即不知百世以前事，岂十世以来之事亦不知耶？”

但是如何一个天降之法？在努尔哈齐时代并无详细说法。

这就好比相声《扒马褂》，有人说了离奇的大话，总得有个人去圆。