屯长：头顶鸟羽制成的盔翎，个数两根。头盔帽檐上方钉有铜质四角星两个。佩铜质腰牌。

军侯：头顶鸟羽制成的盔翎，个数三根。头盔帽檐上方钉有铜质四角星三个。佩铜质兽头镀金腰牌。

司马、护军、参军：头顶鸟羽制成的盔翎，个数四根。头盔帽檐上方钉有铜质四角星两个，银质五角星一个，置于最上端，佩铜质腰牌。司马另有钢印一枚。

校尉：头顶鸟羽制成的盔翎，个数五根。头盔帽檐上方钉有银质五角星一个。佩铜印。

都尉：头顶鸟羽制成的盔翎，个数六根。头盔帽檐上方钉有银质五角星两个。佩铜印。

中郎将：头顶鸟羽制成的盔翎，个数七根。头盔帽檐上方钉有银质五角星三个。佩银印。

将军：头顶鸟羽制成的盔翎，个数八根。头盔帽檐上方钉有银质五角星三个，金质五角星一个。佩金印。

吴骏本人不饰盔翎，只佩带一块印有“骏”字的金印和在冀州巨鹿打造的那把“傲天”宝剑（他平时一般不随意使用）。吴骏的亲卫兵服饰的统一颜色为淡红色；赵云的亲卫兵服饰的统一颜色为灰白色；张辽的亲卫兵服饰的统一颜色为淡黄色；徐晃的亲卫兵服饰的统一颜色为淡蓝色；高顺的亲卫兵服饰的统一颜色为淡灰色；典韦的亲卫兵服饰的统一颜色为淡黑色。吴骏为全军的最高统帅，赵云和张辽为副统帅，其他的武将为各自部队的主将，全军的三位正副统帅有权直接指挥各军主将；吴骏麾下所有士兵的头盔均为红色，所有将士见到吴骏的金印和佩剑代表着他本人亲临。

其三是指挥管理机制方面：

在吴骏军中，营是作战训练的基本单元，营的主官平时拥有管理训练部队的权力，战时根据军令曹的授权，指挥全营作战。没有军令曹的文书以及虎符两样信物，各营主官除了自己的亲兵外，不能调动军队。根据作战需要，各级将官可以任命自己下一级将官为都战指挥他再下一级的几个部队作战，不能越级指挥，任务完成后职权解除。

同一队的伍长、什长中、同一屯的队长中，同一曲的屯长里，资历最老、战功最著的为首席伍长、什长、队长和屯长，他所指挥的单位一般作为前锋，提拔升职靠前，而且拥有更大的指挥权，日常协助上级军官。也就是说，在三个伍长之中，有一个伍长为第二副什长，第一副什长不兼职，辅助什长；在三个什长之中，有一个什长为第二副队长，第一副队长不兼职，辅助队长；在三个队长之中，有一个队长为第二副屯长，第一副屯长不兼职，辅助屯长；在三个屯长之中，有一个队长为第二副军侯，第一副军侯不兼职，辅助军侯；……依次类推，在三个中郎将之中，有一个中郎将为第二副将军，第一副将军不兼职，辅助将军；在上级军官阵亡或者不在时，副将官有权指挥其他同级单位。

最后，吴骏和子龙、文远、文若、元皓、子畅、子健和显德等人一同思考后，在全军范围内实行“军功制”。凡军功四类：一为归义功（就是自己率众归顺或者劝别人归顺）；二为建策功(就是出谋划策)；三为统领功（就是指挥作战）；四为斩首功。擒、杀敌一人，赏钱一万、田十亩，擒杀敌将一名，赏田一百亩、金十斤，宅邸一间，奴仆十人。阵亡者子女官养，军功爵位赏赐子女继袭，三世而绝。

“招贤馆”在建成三个月后，吴骏和荀彧并未发现庐江城内有什么人才前来投靠，吴骏不由有些失望，大概自己的宣传工作做得还不够吧。于是吴骏在“招贤馆”大门前又补充上：无论在哪个领域，不管你以前从事什么行业，只要有一技之长者，皆可为“招贤馆”录用。但凡向“招贤馆”推荐人才的，不管被推荐者是否被录用，推荐者可得到赏金十两黄金，一经被录用，另有四十两；推荐五人以上被录用者，可免去半年的赋税；推荐十人以上被录用者，可免去半年的赋税，还可得到赏金一百两黄金。吴骏让郡衙里的士兵和自己手下的亲卫每天都到附近的郡县宣传自己的用人主张，同时命人打探庐江大才鲁肃鲁子敬和周泰周幼平的消息，已经发现二人行踪，立刻回来禀报。

自从吴骏回到庐江城以后，就一直想把这两人找出来，但是向自己父亲吴硕一问才知道，鲁肃这几年来好像都一直游学在外，而周泰好像在几年之前家中遭遇一场不明的大火后，虽然吴硕也送去了一些周济的银两，但自从那以后就再没有看到周泰了。吴骏这才想到，在历史上周泰未曾投靠孙策、孙权之前，也是在海上当海盗。想到海盗，吴骏马上想起了历史上了另一名和周泰齐名的东吴大将“锦帆贼”甘宁甘兴霸。吴骏马上让人在“招贤馆”门前及庐江各地张贴“寻才启事”，寻找鲁肃、周泰和甘宁等人。只要提供此三人行踪线索者，必有重赏！

大约又过了一个月的一天下午，此时已经是公元一九0年三月中旬了，吴骏正在吴府后院里和蔡琰、秀儿和赵雨三位美女弹琴赏花、习武弄剑之时，就听到文若差人来报：“禀卫侯大人，方才‘招贤馆’来了三位相貌堂堂的英雄，荀大人正在馆内与三位英雄攀谈呢，他拆卑职前来禀报！”

当吴骏赶到“招贤馆”之时，发现文若正与三人围坐一桌亲切谈笑着。吴骏只见文若左手边上的身着红色上衣服饰男子，此男子约有二十五六岁左右，面目俊朗，背上挂着一把大弓，而且还佩戴着一把精致的大刀挂在身后，腰间缠着一条上好材质做成的软鞭。文若右手边上的身着黄色上衣服饰男子，约有二十四五岁左右，脸面棱角分明，显得十分硬朗，他左边摆放着一把铁枪；文若正对面的是一名身着淡黄色服饰男子，约有二十八九岁左右。

“主公，你来了。首先彧在此恭贺主公，今日有三位好汉前来相投。”荀彧看到吴骏已经来到，赶紧起身指着那三位壮士向他说道，“这三位好汉分别是甘宁、周泰和凌操！三位好汉，这就是你们要找的卫侯大人吴骏吴翔龙！”

听文若的介绍，吴骏联想起史书上的甘宁，他少时不务正业，经常聚合一伙轻薄少年，自任首领。他们成群结队，携弓带箭，头插鸟羽，身佩铃铛，四处游来荡去。甘宁在郡中，轻侠杀人，藏舍亡命，大有名声。他一出一入，威风煊赫。步行则陈列车骑，水行则连接轻舟。侍从之人，披服锦绣，走到哪里，哪里光彩斐然。停留时，常用锦绣维系舟船，离开时，又要割断抛弃，以显示其富有奢侈。世人皆称他为“锦帆贼”。甘宁所在城邑的地方官员或那些跟他相与交往之人，如果隆重地接待，甘宁便倾心相交，可以为他赴汤蹈火；如果礼节不周，甘宁便放纵手下抢掠对方资财，甚至贼害官长吏员。这种情况，一直持续了十多年。后甘宁不再攻掠别人，因为他读了一些史书，钻研诸子百家之说，想有所作为。原来甘宁在听到世人谈论起卫侯吴骏三兄弟在北邙救驾、京师大战董卓之事后便对人说到：“英雄当如吴卫侯”；再听到卫侯吴骏在庐江设立“招贤馆”后，便率领手下八百多名弟兄前来投靠吴骏。

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