而《墨子·公孟》篇则是点了名的批评儒家有“四政足以丧天下”。

其一，儒家不重天、不信鬼，导致社会上的恶人毫无宗教敬畏感，民众也失去了批判社会的武器。其二，厚葬久丧，既耽误生产，又靡财费时，加剧生活贫困。其三，弦歌鼓舞，助长统治者的奢侈腐化生活。，如果再沉溺于弦歌乐舞之中，奢侈之风会更加兴盛。其四，宣扬“命定论”，使贵族与平民各安其位，泯灭了民众奋发有为、积极向上的斗志。

被墨家点名反对的儒家自然也是不甘示弱，《孟子·滕文公下》中也是明确的说明，墨子兼爱，“是无父也“，儒家将其思想比作“乱臣贼子“的思想，认为其对人类的危害无异于“洪水猛兽“。

两个学说的互怼可谓是从来没有停下脚步。

直到最后，这场学说界的撕逼，终于以当朝者选择了儒家而落下了帷幕，由于墨家的学说不被当朝者喜爱，甚至是排斥墨家，墨家也变得越来越式微，最后不得不隐居山中，变成了隐士，只能靠搞搞机巧工作聊以度日。

现在墨家选择换一种方式重新入世，自然是会遭到儒家的强烈反弹，这种结果墨祖已经想的很明白了。

“那明日墨祖你可要好好准备啊，虽然你们只是搞技术工作的，不在朝堂之内，可是如果儒家欺人太甚的话，也不能就这么简单的默不作声啊。”张楠提醒道。

张楠想的很清楚，等到墨门进入了天工部，自己渐渐的退出天工部那是必然事件，今后的天工部肯定是会由别人来掌管的，作为天工部的中坚力量，中流砥柱，墨门很有可能接手大唐的科研所，所以墨门进入朝堂只不过是个时间问题罢了。

张楠要做的，就是在自己就任与天工部这段有限的时间之内，尽量的调和墨门与儒家那边的矛盾。

现在跟王墨之那边已经谈妥了，张楠要做的就是再去跟李二谈谈，找个时间把自己外放了，先到别的地方挖几年煤再说，外放为官的好处张楠简直是列举不过来，至少第一点，自己不用每天像打卡一样起的那么早，还有就是干什么事情比较自由，说干什么可以直接去做，自由度较高，不用受太多的管制。

“墨祖您还是快下去休息吧，今天晚上好好的准备准备明天的说辞，明天可就是墨门的大日子了，明日我们赶在早朝之前，先入了宫，在太极宫的门口先跑个几圈，确保万无一失再说。”张楠道。

墨祖听后，点了点头，张楠说的确实也是最稳妥的方法，虽然现在这个蒸汽车从制造出来到现在只有漏气一个问题，可是谁又能保证不趴窝呢？所以还是提前准备准备比较好。想到此处，墨祖便冲着张楠拱了拱手，说道：“那明日可就要看清泉你的表演了。”

张楠笑了笑说道：“没问题，墨祖快去休息吧，我也要去休息了，今天喝了太多的酒了，得赶紧睡，不然明天早上我肯定是起不来的。”

把墨祖安顿好了之后，张楠便回到了自己的卧房休息了。第二天一早，天还没有亮，张楠就带着墨祖还有那辆蒸汽车往宫内走去，张楠特意的用一块红布把蒸汽车给蒙了上去，而入宫蒸汽车也是由马匹拉着入宫的，虽然李二已经见识过了哈雷这样的高端货，可是大臣们还没有啊，所以张楠决定给今天来上早朝的大臣们一个惊喜。

带着墨祖还有蒸汽车入了宫，把蒸汽车停到了太极宫大殿的门口的空地上，张楠很快的就从系统中换出来了一兜子的煤炭，为了加速煤炭的引燃速度，顺便还弄了几块固体酒精，一股脑的全倒进了锅炉里面，张楠拿起火折子引燃了固体酒精。

不多时，蒸汽车便趁着还没有亮的天，开始在太极宫门口跑了起来。