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第一百四十章 统一和并立的矛盾,蓝华访水镜先生求问

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蓝华觉得诸葛亮在这个时间点不重要,官渡之战,赤壁之战,才是最关键的转折点,在官渡之战前杀了曹操,说不定袁绍就能统一天下了。

在赤壁之战杀了刘备,说不定曹操就能统一天下了,这个是选择题,蓝华决定开始杀人了。

诸葛亮见蓝华思索,便起身回屋习书,也不打扰蓝华,滥杀无鼙,蓝华做不出来,不过为了天下早一点统一,杀袁绍,曹操,刘备,孙权这些人,蓝华觉得还是下得了手的。

蓝华思索一刻,见诸葛亮回屋睡觉,自己也回屋去睡,次日一早,黄月英与司马荣又来,不过送来一副象棋给蓝华,皆是杉木所制,精美异常。

几人有说有笑,又研究新鲜玩意,蓝华倒是有闲,诸葛亮便是习书写悟,几日后庞统来找言司马先生讲论,叫诸葛亮一起去听。

庞统长的尖嘴猴塞的,大概一米六五这样子,二十多岁的样子,蓝华聊了几句,最后总结,这个人爱吹牛皮,喜欢冒风险。

不过在那时能吹牛皮的人都不是一般人,士人皆是正直,以事论事,庞统则不然,喜欢讲歪理,要是放后世又是一个成功学大师。

历史上都说庞统这个人打仗不错,蓝华领教了一下,至少比自己强上一些,就喜欢给敌人挖坑,用兵奇,险,是个打仗的人才。

几天后,蓝华随众人下来去水镜庄听论,女孩子是不能听的,庞统,诸葛亮,蓝华可以听,都交了费用的,不听白不听。

司马徽乃是知世大儒,主要讲的是论语,礼,义,仁之类的,蓝华听了几句就想睡觉,不过诸葛亮是听的津津有味的。

论语中就是灌输那套精忠报国,效忠皇帝君父那一套,又有如何治政的手段,讲了一天论,司马徽讲完了,蓝华就上去求教。

遇到了名士,当然是要求教一番,司马徽也听说过蓝华这个人,是祝公明的徒弟,那自然是有问必答了。

蓝华第一问便是若是儒治国家,人分三六九等该当如何?

司马徽用论语对之,又讲一典故,用王莽篡汉说明问题,司马徽的意思大概是这个国家要想治理,必须用文人治,用礼,义,仁,孝,教化世人的方式去治理。

王莽篡汉后进行大规模的改革制度,后激化各阶级的矛盾,被贵族和士家联合起来干翻了。

蓝华大概也明白其中意思,大概就是生产力决定社会制度。

蓝华第二问若是诸候利益和国家统一,择一为先,如何决择。

司马徽的回答是,士人思治,百姓思安,国家统一放在首位,国家治理好了,士家就有自己的利益了,到时上位则各凭本事。

说的也是大实话,曹操大军压近,荆州豪强,士家大族,皆是投降了,这大概也是当时的士人们普遍想法,至于徐庶,诸葛亮跟着刘备混,大概是因为所谓汉室正统名义的政治理念不同,还是其他什么原因,蓝华想不通,蓝华猜测可能大部分是因为寒族政治理想的寻道方式不同,后面有答案。

又或者是那些聪明人跟普通人的想法不同,觉得自己比曹操干得好,这个国家在自己治理下,会变得更强大,百姓过得更好,绝顶聪明的人都是这样的,别人做什么不放心,非要自己亲自来干,刘备这个人又是个英雄人物,就成了首选目标。

蓝华第三问,世人义为先,还是利为先。

司马徽答以利相许则为义也,以义助人则为利也。

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