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崇祯皇帝讲完第一课，其时已经过了午时，讲武堂的开学典礼，也只能放在下午再举行了。

这个中午，深知军心有多重要的崇祯皇帝，在孙承宗、李邦华、张惟贤、茅元仪等人陪同下，就在讲武堂的大餐厅里，与讲武堂的学员们一起吃午饭，而所吃的饭菜，自然也是与讲武堂里的所有人都一模一样。

如今讲武堂有马、步、炮、工四个科，总共一百五十名学员。

一开始，茅元仪等人，按照个人的意愿分科，结果多数学员都选了骑兵科、步兵科，炮科也有二十来人，然而工兵科则无一人选择。

最后，为了平衡各科的学员，在总教习马世龙的建议下，只能先抛弃自愿分科的办法，而采取随机抽签的方式，才算是把四个科的学员比较平均地分在四个科中。

这样一来，如今马步炮三科，各科均为四十人，每科两个排、四个什，设排长、什长管理，而工兵科则是三十人，则编为一个排三个什。

每个什，十个人的住宿，则是三间房打通，睡一张通铺大炕，用餐则是一张长条餐桌，两个长条板凳。

皇帝与随行的军机大臣则分散开来，与讲武堂各个排和什的学员一起，坐在一张张长条餐桌的前面，一起共进午饭。孙承宗等人知道皇帝此举必有深意，所以也没有一味劝阻。而这样做的效果，当然也出奇的好。

中国的古代，至少从北宋开始，就有了文贵武贱的风气，不仅是文人士大夫如此认为，就是武人阶层本身也是如此态度，是整个士农工商的社会分层之中，根本就没有武人阶层的地位。

后世的时候，社会上还有个工农商学兵的分类，而如今兵反而连商都不如了。而且这种情况到了明朝中后期，愈演愈烈，一个武将，哪怕官居总兵之位，在一个七品文官面前，也是毫无地位。这也是崇祯皇帝想要努力扭转的风气之一。

一支毫无荣誉感的军队，是不会有战斗力的，若是士民工商阶层全都鄙视大明士卒，你还怎么能指望这些被人鄙视的大明士卒，为他们浴血奋战呢？

如今，皇帝与他们这些数月之前还在军前效力的武夫，同在一片屋檐下，不仅亲自为他们授课，而且与他们同桌而食，这在大明的历史上是从来没有过的事情。

对后世领导人下基层视察慰问的场面，来自后世的这位崇祯皇帝自然见得多了，因此随手拈来，就令这些之前的低阶武官们感动不已。

崇祯皇帝挨个询问他们的姓名，并为其中的一些人夹取分发食物。

而皇帝所做的这一切，当然让讲武堂学员们铭记五内。在他们的心里，过去讲的将领爱兵如子，也不过是解衣衣之、推食食之，皇帝如今的做法也是差不了多少了。

何况皇帝亲自到讲武堂授课，从此也可自称为天子门生，这是多大的荣耀。

如今一顿简单的午饭吃下来，崇祯皇帝更是很轻易地，就俘获了讲武堂一众学员的忠心，至少他所在餐桌之上的十名骑兵科的青年武官学员，从此对皇帝就有了绝对的忠诚，其中就包括了带着老母来上学的黄得功。

崇祯皇帝与学员们一起吃完了午饭，到讲武堂专门准备的居所，休息了一个多时辰，然后开始了今天的另一个重头戏。

未时正，讲武堂大操场上，所有的讲武堂教习讲官、四科学员，全部列队完毕。

崇祯皇帝换上特意准备的礼服，在随行人员的陪同下，来到大操场，登上检阅台，先由司礼监太监曹化淳宣读一道明确讲武堂规矩和纪律的圣旨，然后崇祯皇帝面对众人说道：“从今天开始，皇明忠义讲武堂，就算是正是开办了，你们就是皇明忠义讲武堂第一期的学员，将来则是我大明新军的骨干和栋梁。

“朕以为，新军不仅要有新的规矩，新的武器，新的军衣，更要有新的精神，新的面貌，新的形象。