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王时雍叫人拿呼延庚，堂下的卫士无人动弹。呼延庚跨上一步：“你这伪造圣旨的奸贼！”一锏正打在王时雍的头颅上，打得脑浆一迸。王时雍张嘴正要说话，却只啊的叫了一声，直接软倒下去，瘫坐在椅子上。

呼延庚转头面对何栗：“何相公一向是立主作战的，怎会带了这样一份圣旨回来。后妃抵两千锭金子，真底不知羞。”

何栗的确一直是主战的。他的为人犹如一只红萝卜球，他的主战的主张好像一层红皮，用手指甲把它剥去，里面雪白的萝卜心子就露出来了。

他是战在皮外，和在心子里。其实从他本人的外形来看，圆滚滚的脸，圆滚滚的身休，圆滚滚的一团被酒糟染得通红的鼻子，也很象一只红萝卜。

他之所以能够进入宰执之列，后来又代替了因一次夜出被老百姓打碎灯笼，因而被官家认为“失尽人心”的唐恪而跃居首相的地位，主要就因他有主战派之称。

放一个主战派在朝堂之内，犹如在一大堆白萝卜中间搭进一只红萝卜，既可使官家放心，又可敷衍一下舆论，后来太学生看穿了他的行径，斥骂攻击，并为他加上一个“红萝卜球”的绰号。

这个红萝卜球看到呼延庚的银锏，银光闪闪，上面还挂着红色的鲜血和白色的脑浆，张着嘴“啊！啊！”了几声，一时说不出话来。

还是边上的王孝迪见机快：“这是在金营里金贼逼着写的，绝非圣上本意。”就算以后能把呼延庚千刀万剐，但现在呼延庚就能让在场的宰执们血溅当场。他这段话里，也没承认是伪诏，以后有机会还能翻过来。

“何相公，你怎么说？”

“嗡，啊……战守之事，尽委之张叔夜。这是官家出城前就定下的。”他不说这道圣旨的真伪，只说赵桓出城前的意见，为以后翻牌留下了余地。

呼延庚继续挥动着带血的银锏，想让何栗和王孝迪把话说死，把他们绑上船，一个太宰，一个中书侍郎，如果他们能当众承认这份诏书是金人伪造的，那抗旨不遵的锅就有这两人去背了。

何栗看着眼前的银锏，竭力强撑着，不露出惊慌的样子来，他坚决不能说这是伪诏，一旦说了，也许在汴京军民中会好评如潮，但他那就彻底背弃了赵桓，而他何栗的一切功名利禄都维系在赵桓身上。他心中默念：“你不敢杀宰相，你不敢杀宰相……”

王孝迪看着呼延庚的银锏，又偷眼看看一旁王时雍的尸身，心里也在想：“这小子真的敢杀宰执啊，这已经是造反了，还好，大事有太宰顶着，若是他把何栗也杀了，我就立即推戴张叔夜摄政，过了这一关再说。先杀太宰，先杀太宰。”

呼延庚看着面前这两个人，心中暗暗焦急，宋朝宰执威权甚重，自己虽然拼着一股蛮劲，将吏部尚书打杀了，但只要有宰相和执政认可“王时雍矫诏”，那打死的就只是一个伪造圣旨的反贼。

大家大面上说得过去就行，赵桓不一定回得来，就算回来，是他儿子监国，未必拿呼延庚有办法。

但再把何栗和王孝迪杀掉，“伪造圣旨”这件事，就成了呼延庚自说自话，所以这两人，也不能轻易杀。

不能再等了，面前这两人毕竟是宰执，他们的职务就自带权威，等自己突然上堂带来的惊骇过去，他们直指自己造反，自己可没有还手之力。

呼延庚看了一眼已经躲到张叔夜身边的李回，说不得，只好先拿这个尚书右丞杀鸡骇猴了。

他正想高呼：“洒家打死你这个奸臣。”就听见堂下有人高声说道：“官家真正的意思，是请张枢密摄政呀。”

这时，就见堂下的人群中走出来一个太学生麽样的人，是太学生雷观，他说：“学生刚刚听得明白，圣旨中要治张枢密的罪，却没有免去张枢密的宣抚使和签枢密院事的差遣。”

啊！呼延庚看了一眼圣旨，果然如此。

王孝迪道：“的确没有，的确没有。”这件事情他敢认，因为这是赵桓自己没把话写清楚，白纸黑字，也赖不到他王孝迪身上。

何栗也是一般想法，而且他还进一步，对着孙覿说：“孙舍人，这圣旨这么大的破绽，你怎么不封还词头呢，你的风骨哪里去了？”

孙覿是中书舍人，元丰改制后，中书舍人的职责有二，一为“制词”，即根据皇帝的旨意(这叫“词头”)起草诏书。但宋代的中书舍人又有一项特权：如果他觉得“词头”不合法度，无论这词头出自皇帝的意思，还是宰相的意思，他都可以拒绝草诏，这叫做“封还词头”，是宋朝法律明确赋予中书舍人的权力：“事有失当及除授非其人，则论奏封还词头”。

而要治张叔夜的罪，却没有剥夺他的差遣，这明显不合制度，因此如果中书舍人尽到责任的话，这道诏书理论上是发不出来的。

孙覿心想，当时在金营里，当着金人的面做这道诏书，当然能少写几句就少写几句，还封还什么词头啊。不过他清楚还是先过了眼前这一关再说，于是连连称“是！是！”也不知道是什么。

“还是依照圣上出城前的密旨，战守之事，决于宣抚司吧。”呼延庚看着张叔夜，心想：“张相公，你再不站出来，我就只能领着本部弃城而去了。”

张叔夜暗暗叹了口气：“伪诏之事，到此为止。几位相公从金营回来，奔波劳苦，还是先行安歇吧。诸人随我到枢密院去。”

张叔夜也没明说哪些人跟他到枢密院去，意即还愿意跟着他继续作战的，就跟去，不愿去的也不强求。