天下大乱不是好事，但燕北同样借着天下大乱这股东风自幽东起摧毁了这片土地上固有的土地兼并，除掉那些藏匿户口拒缴赋税的豪强，将赋税重新收入国库。过去豪强在地方有强大的话语权，即使行制稍有违背律法，地方也未必能约束住他们，可现在不同了，天下大乱带来的直接改变就是从文明走向野蛮，诸侯稍有不满便将其人杀掉，哪里还有他们腾挪闪躲的余地。

说来残忍，十几年兼并战争过去，燕氏治下的百姓数量比照先帝时，居然非但没有减少，反而还有所增加。这并不是说各地战争没有死人，恰恰相反，因为战争、疾病、饥饿而死的人成千上万，但却比不上这些人北方繁衍生息的人口。

幽冀二州，早在十年前就安定了。荀悦的田策以户为单位限定最多拥有的田产，却也规定了以口计算最低拥有的田产，这一法度尤其在燕北亲自决定实行二次改革，整饬地方分配田地之后潜移默化地鼓励了百姓生育。

更多的丁口便能得到更多拥有田产的机会，何况由州、郡、县、乡、里五级层层传下直至由太学诸生担任的里令、乡令直接掌管分与百姓的农具，让平民黔首所能开垦、耕种的田地再度增多，原先一人耕五十亩，现在一人能耕六十亩甚至七十亩。

田地比先帝时多、人口比先帝时多，最可气的是燕氏施行十税一的田税制度，在燕北心里拿自己的国库去与先帝时三十税一相比较……是不是太欺负人了？

但其实燕氏的赋税是不重的，先帝时虽然田税三十税一，但其他钱税着实严苛，燕北就不收那么多钱赋，他的钱财进项主要在商税这一块。商贾卖出东西多少钱，商市抽取十分之一。

燕氏的赋税看起来严重，但在同时期诸侯施行的赋税当中却算是轻的，早年曹操在兖州施行屯田，所有田地都归兖州所有，种出的粮食与官府分成，用官牛者六四分、用私牛者五五分，那才叫严苛。

诸侯为了养兵，可谓无所不用其极。

这也决定了燕氏征服诸州后，几乎没有反叛的土壤，造什么反，老百姓一看，哟！赵王来了收税比原先低了八成！除了壮丁每月都要操练之外似乎没什么不好，再加上有大军弹压地方，谁还会造反？

这大概就是所谓的王师吧，民心所向……谁能抵挡？

即便有看燕北不顺眼的，他们所能选择的也并非是起兵造反，而是拖家带口的找个看顺眼的诸侯前往投奔，只不过可惜的是燕氏大军往往要比他们快上一步，他们还没走到想要投奔的诸侯治下，那诸侯就已经被平定了。

这种事有辑校寺的寺众郎送来赵王宫时，燕北通常都当成笑话看的，冀州一户过去的豪强不满燕氏统治，合徒众百十人信通袁氏部将，随后迁往青州，在青州发现飘扬的旗号是燕氏楼船将军田豫的，只能再向徐州走，到徐州发现城上旗号变成麹义的了，走着走着听到麹义被臧霸军射伤，还来不及高兴，紧跟着就听说袁公在广陵被烧死了。

你说这心里多着急啊！

再去投奔曹公吧，一打听曹公刚受了燕氏封出的五经博士，接着就从兖州败退到豫州，豫州倒是不远，走到豫州，发现这是骁骑将军张辽的地盘，曹公去荆州啦！

再想走，被张辽部下兵马在州境卡住，一看户籍是冀州人士，又给送回冀州……长途跋涉好几年打回原籍，好气啊！