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第三百六十二章 祈福求子四

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她们是无辜,但不意味着就没有她们自身的责任。这里面是有许多值得同情的人,但是……若她们明明发现异状,还要接连再来,那才是最滑稽可笑的结果。

你说,她们是知情还是不知情?这世上没有傻子,明明知情还再来。为什么?因为这里对她们来说,是一个解除她们现阶段痛苦的好地方。能生个孩子,她们的痛苦才能结束。所以,这问题的根子在寺庙又不在寺庙。

便是今天关了这个法华寺,明天换个山头,盖两间小庙,还是这一套,依旧会香火鼎盛的。”

路上行走,会遇上很多岔路口,向左还是向右?林羽之也会感到困惑。当本来离自己很渺茫的事情摊开在自己面前,有血有泪,还是看不见的血泪,并不仅仅是一句怎么做就能有结论的。

诚然这种事情不是一个人几个人能背负的,就像古代这样,只要民智不开化,女人被愚昧的教化,人的心智被统治者引导的困在这个固有的思维模式下,这个问题就永远无解。

而能做的是开启民智,开办女学,叫她们也少些愚昧。但这显然是不符合封建统治阶级利益的。

在现在的社会环境下,文化学习资源都掌握在少数人手上,统治阶级制定一切规则,通过这些手段治理下面的百姓。

治下的百姓不需要多聪明,也不需要有多大的创造力,他们只要乖乖地听话,好好的种田,接受上层阶级的领导和压迫,不反抗、不闹事,便达到了统治阶级的目的。

林羽之不想,也不会去劳心劳力的想法子去推翻统治阶级,自立为王、背负责任、青史留名。也不认为自己有这个能力,上位者所需要的勇气、谋略、胆识和心性等等,自己并不具备。

多大的能力,干多大的事业。

以现在的观察,现今的皇帝表现的是有积极向上的一面的。不论他的这种表现为的是青史留名或超越父辈、祖辈,取得卓越的成就,还是为了推动社会进步、治下安定、百姓安康,林羽之现在想看到的只是结果,他能达到一个什么样的结果?才是最重要的。

明年,明年的春闱之后,或许就能见到那位传说中的皇帝了,具体的情况届时再看吧!

林羽之沉默,顾瑾同样无声,同样是女人,难免有兔死狐悲之感。设身处地的去想,任何一个人女人都很难去果断的做出抉择。细想夫君之言,又何尝不是实际情况!这个社会赋予女人的便是这样的责任,由不得人反驳。

“我以前听花婆婆说过,有一位妇人,刚成亲,丈夫就去打仗了,后来再也没有回来。好在这妇人有了丈夫的遗腹子,妇人艰难的将人养大,供孩子念书,等儿子考上进士,成了亲了,老妇人也苦尽甘来了。唯一不足的是,儿媳妇一直没有身孕。她不敢将儿媳妇逼的狠了,就偷偷的到寺里求子。也不知道是误会的还是如何,老妇人以为这秘法也能代替,结果就进去了。可回去之后,应该就明白发生了什么。这老妇人无颜面对儿子,后来绝食而死。

以前这样的事情只当故事听听就罢了,没想到竟然真有这样残酷的事情发生在眼前。”

“这样求子得来的孩子,以后若是知道了自己的身世,又要如何自处?若是被家族查出异常,那简直就是灭顶之灾!这些都是一个个无辜的生命。而在这无辜背后,还有里面折射出来的社会问题。而这样的事情,我们能阻止一例,可我们如今不能阻止千例百例。”

......

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