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五百一十三、大义与公平

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“好,说得好!秦大人大义面前不如一个女娃,若是我,当真应该羞愧而死!”

朝阳长公主拍掌说道,先前周梦为她辩解让她心生许多好感,此时她便投桃报李,同时也可挤兑下秦变。

“说得对,一个不仅不明大义,还到处挑拨是非的人,也敢自称孔圣人门下,孔圣人都会被你气死!”

众人见朝阳长公主带了头,皆纷纷跟着说了起来,此时大殿中那股无形的压郁也慢慢消散。

周梦满是感激的看了一眼朝阳长公主,这朝阳长公主果然是有担当的。

“大义,什么大义?你们的皇帝值得老夫大义不?当初是谁对南归之人痛下杀手的!老夫的长兄当初一心想回来为你们的皇帝尽忠,结果呢?你们竟然以谋反罪杀了他!”

“你们表面上个个装作谦谦君子,私下却是一肚子阴谋诡计,合伙诬陷我兄弟,你们这样的表里不一的人,老夫耻与为伍,这样的皇帝,哪里值得老夫效忠?”秦变怒喊道,终于将心中最为真实的情绪发泻了出来。

周梦听了秦变的话颇为吃惊,她没想到还有这一处,于是四周环顾了下,只见瑞朝的那些官员特别是那些上了年纪的脸上或多或少都有些不自在,甚至有些臣偷偷的去瞧瑞帝的脸色。

看来这事十之八九是真的了,原来这就是秦变如此恨瑞朝的原因。

“当年秦松谋反之事属实,证据确作,他的罪朕亲自核实过,并没有什么问题。你休要再胡言乱语诋毁朕的爱卿。”

一直旁观的瑞帝淡淡的说道。听到瑞帝的这番话,许多臣子皆露出感激之情,当年的事他们都清楚。

当年,瑞朝迁都燕京,见瑞朝日益强盛,于是有许多原本在契丹朝廷供职的汉人南归,刚开始,只要诚心回归的,瑞帝也是很欢迎的。

百废待兴,总是需要人才的,而且瑞帝也想平衡一下朝局,因此都有相应的安排。

然而瑞帝欢迎,并不表示朝中的大臣们欢迎,拼命的时候没着着人,分蛋糕的时候却跑回来了,这让谁都不好想。

于是就出现了刺客想刺杀瑞帝,当然刺客是那些南归的奸细请的。

那个时候的瑞帝还不像现在一言九鼎,大臣们一致要求严查此事,严惩所有涉案人员,瑞帝也只好妥协。

最后的结果就是如秦变所说,许多南归人被杀或者被驱逐。

这事确实是瑞朝的大臣们做得不地道,因此他们心中还是有愧的,现在秦变重提此事他们除了心中不安外,更怕的是瑞帝再拿此事做法。

可是他们没想到,瑞帝一力承担了,因此不由得心生感激。

“哼哼,刚刚刘大学士说什么来着,你们是汉家文化的正统,汉家文化是包容的。可你们口是心非,你们为什么能容异族,却不能包容自己人。就算当初咱们犯也个小错,投靠了契丹,可是人孰能无过,孔圣人夸颜子也只是不贰过,为什么你们不能给我们一个改过的机会!”

秦变的情绪越来越激动。

周梦见秦变将投靠异族说成一个小错,不由得发笑,只是在中国文化中,向来汉奸比敌人更可恨!

“秦大人刚刚说择良木而栖没有错,当初是你们选择了契丹,可是没人逼你们,既然你们选择了契丹,就应该承担选择契丹的后果,哪有样样便宜都被你们占尽的。”

大学士刘仁山说道。

“我们,我也是有苦衷的,也是迫不得已的,为什么你们就不能体谅,你们的包容心呢?”秦变说的理直气壮。

“什么苦衷,什么迫不得已。孟圣人告诫我等要当生则生,当死则死,舍生取义,杀身成仁!而秦大人你等却不顾大义,只是因为当时契丹强一点,为了自己的命或是过得舒坦点就投靠了契丹!”

大学士刘仁山义正言辞的回道。

“说得好,若是你们这些南归的政人能得到重用,那么你让那些跟着父皇出生入生的人,那些一直坚守着汉人江山的人情何以堪;你一句改过,便能重新获得名利,你那些一直坚守心中信念,那些为大义而死的人情何以堪!”

四皇子李啸炎接着说道。

“说得好,像你们这样没有大义的人,若是这世界的便宜都让你们这些人占尽了,天理何在?”

“就是,当初你们觉得契丹好投了契丹,现在我大瑞变强了,你们又想回来,哪有这么便宜的事!”

……

一时间原本心中有些不自在的大臣们听了大学士和四皇子李啸炎的话都纷纷变得理直气壮起来。

“皇上你别忘了当初你在攻克这燕京城的时候,城内的老百姓都跑出来为契丹人呐喊助威,他们也是背叛了汉人的。可是老夫没见着你与他们讲什么大义,他们能活,为什么老夫不能活!他们那些贱民都可以被原谅,为什么老夫这些儒士不能被原谅,这不公平!”

秦变对刘大学士和四皇子李啸炎的说法很是愤慨,觉得委屈之极,这种委屈也是他对瑞朝仇恨的原因之一。

“那些老百姓许多未受教化,不能自辩是非,一时被契丹人所蒙蔽情有可愿,可是秦大人饱读诗书,知大义是非却不能守大义是非,怎能与那些老百姓相比。”

大学士刘仁山说道。

“为什么不能比,老夫是汉人,难道他们不是汉人,不知道契丹对他们而言是异族!”秦变说道。

秦变的话一时让瑞朝的官员不知如何辩解,怎不能说那些老百姓不仅与他们没有根本的利益冲突,而且还能供养他们吗?

“秦大人真是好笑,讲好处时,便说自己是儒士;讲责任时,就想与老百姓一样了。这中原大乱与那些百姓有何干,听说秦大人也曾在中原朝廷为官,拿着朝廷的奉禄,享受百姓的供养,却不能为中原朝廷守洁,不能保护供养自己的百姓,还有何颜面提及那些百姓。”

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