高夜这封信写的可谓是不卑不亢，一方面告诉刘表我不怕你，另一方面也告诉刘表这正是个机会打压黄家，让你自己的势力得以发展。高夜相信，看完这封信的刘表，绝对不会放过这个痛打落水狗的机会。他在荆州举步维艰，不就是因为蔡家、蒯家等本土氏族手握大权的原因么。如今有了如此好的机会，安插几个自己人上去，也好慢慢蚕食其他世家的权力。

这些事情做完的高夜，虽然已经疲惫异常，可是第二天一大早，高夜还是早早的起来，洗漱更衣，因为今日正是自己迎娶蔡琰的大好日子。

颖阴离着阳翟虽然不远，可是纵马疾驰，也要小半日的时光才能到，如今既是迎亲，自然走的要更早，否则耽误了吉时，就算自己不在意，只怕别人也会说三道四的。因此高夜这一日当真是起了个大早，甚至于高夜觉得自己才刚刚睡下，就被颖儿叫起了床。

等高夜来到阳翟，蔡邕府邸门前的时候，已经临近巳时，这也就是高夜出发的早，一路上速度又快，这才来的如此的迅速。讲道理本应该用轿子将蔡琰抬回颖阴的，不过看在路程的份上，蔡邕还是同意了使用马车这样的东西。不过即便是有了马车，行进速度加快了不少，可是若想真的把蔡琰带会颖阴，没有三四个时辰是绝对做不到的。好在吉时是在晚上，抓紧点时间，应该不会耽误。

也好在这个时代，没有什么催妆诗，哭上轿的戏码，蔡邕的府邸一大早就宾客盈门，高夜来了此处，蔡邕只是勉励了二人几句，就让高夜把蔡琰给带走了。即便是把蔡琰从府邸迎出来，也没有后世的什么“正夫纲”、跨火盆之类神奇的事情，有的只是蔡琰被高夜扶上了马车，仅此而已。

不过回到了颍川的高夜和蔡琰，正式成亲的礼仪，却一点都不比后世的简练，其中第一件事，就是行沃盥礼。沃盥二字一出，其实不难理解，这是一个和水有关的礼仪。高夜在大婚之前已经被郭嘉提醒了无数次流程，自然对这些事情了熟于心。随着一个铜盆的到来，高夜和蔡琰一起在盆中净手，据说是因为当场沐浴太不可能，这才选择用净手的方式来表达二人心中对于婚礼这件神圣的事情崇高的敬意。

汉时的婚礼，和明清时期大为不同的一点，就是没有什么一拜天地、二拜高堂这样的流程。高夜牵着蔡琰的手，一同进入大堂，宾客满堂，都是举酒示意。二人一同走到正席之处，相对而作，象征日后成为夫妻，生活在一起。所谓的举案齐眉说的就是这个道理。二人坐定，则宴席正式开始，汉代实行的是分餐制，每个人都有自己的桌案，自己的菜肴，唯有高夜和蔡琰这里，只有一份。二人要在同一个碗里吃饭，这便是传说中的同牢礼，二人同吃一锅饭，也寓意着二人从此成为一家人。

《礼记·昏仪》有载：“夫妇共牢而食，合卺而握。”同牢礼毕，自然要行这合卺礼。这合卺礼，其实和后世的交杯酒差不多，只不过没有后世那么的暧昧而已。卺本是一种苦葫芦，味道之苦，难以言表。礼官取一直卺，剖分为二，各盛酒于其间，高夜和蔡琰各饮此酒。这里的礼官，可是不是什么朝廷官员，只是高夜请来负责流程的人手罢了，和后世的主持人有异曲同工之妙。酒罢便有礼官将这卺用红丝线将柄绑在一起，示意夫妻二人从此合二为一。

说实话，高夜从上辈子开始就不爱吃苦的东西，什么苦瓜、黄莲，甚至苦丁茶都是高夜排斥的对象。刚刚那一口酒下去，直把高夜苦的差点连命都搭上，虽然寓意生活如苦酒一般，但这个也太苦了吧。

二人行过了合卺礼，高夜亲自走到蔡琰的身后，将她头发上的红缨解下。这条红缨本是高夜彩礼的一部分，此时解下，一来是象征着他们的婚姻有着完整的流程，得到了双方家族的认可；二来这条红缨，还要用来将高夜和蔡琰的一缕头发绑在一起。所谓的结发夫妻，不结发，又如何能成为夫妻呢？

因为吉时本就在晚上，这一堆礼节完成之后，天色早已黑了下来。高夜并没有把蔡琰送入洞房，反而是拉着蔡琰的手一起走出殿外，就连宾客也随高夜一起。因为高夜说了，接下来有一场专门献给蔡琰的焰火表演。至于焰火是什么东西，在场众人之中，除了高夜还真没有其他人知道。

随着高夜的示意，周仓匆匆跑去前院去点燃焰火，一声闷响，虽然声音不大，到还是把众人下了一跳。只见一个火苗窜上天空，随即的爆炸声当真如同雷震。可是紧接着炸开的烟花，却让众人活生生的呆愣在了那里。任由大家都是见多识广之辈，又何曾见过如此美妙的东西。

就连一旁被高夜直接搂在怀里的蔡琰，都被焰火所惊艳，不由得双手环住了高夜的腰，细声问道：“夫君，这就是你跟我说过的焰火么？好美啊。”