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石洞里雾气缭绕，茶香飘逸，气氛美妙而诡秘。

众人安然坐立，品茗闻香，情闲致逸，一片悠然。

“这就是广为流传的琴师伯牙摔琴谢知音樵夫钟子期之故事。后人有诗赞叹道，摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。俞伯牙乃晋国大夫，钟子期却为楚国樵夫，两人国别不同，地位悬殊，却都精通音律，酷爱琴艺，堪称古之音乐大家。两人萍水相逢，即由于‘知音’而结交为‘契友’。此后，世人便以高山流水比喻知音或知己。”

刘禅如数家珍，侃侃而谈，说道动情处，涕泪俱下，掩面长叹道：“人生能有一知己足矣！”

泪水盈眶的两眼却露出一条小裂缝，偷窥众人的反应。

看到刘禅声情并茂的精彩表演，司马徽、庞德公、黄承彦三人大吃一惊，微微皱眉，面面相觑，各自捋须沉吟不语。

司马徽心中颇为震惊，隐约感觉此子来头不小，头脑急转，遂起了戒备之心。

傅巽、刘先、王粲、裴潜、董恢、殷观、李衡、张悌、刘廙、尹默、李仁等高士却满是佩服欣赏之色，点头赞许不已。

庞德公微笑道：“《高山流水》几曲几目啊？”

刘禅笑答道：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。高山为四段，流水为八段。”

黄承彦问道：“水镜弹奏此曲时，用了哪些手法？”

刘禅脸色神往道：“刚才司马老先生弹《流水》时，充分运用了泛音、滚、拂、绰、注、上、下等指法，描绘了流水的各种动态，有淙淙的山泉，有潺潺的小溪，有滔滔的江河，抒发了志在流水，智者乐水之意。”

司马徽神情淡然，但却是微微颔首，轻声问道：“全曲有几个小段，分为几大部？”

刘禅已经完全进入了角色，淡淡道：“全曲有九个小段，可分为起、承、转、合四大部分。”

“起部，引子以缓慢的速度徐徐奏出散音，旋律在宽广的音区不断跳跃，节奏明朗轻快，犹如高山之巅，云雾缭绕。”

“承部，用实音演奏，其韵悠悠扬扬，俨若行云流水，又如幽兰空谷点滴细流聚成淙淙潺潺之溪流。

“转部，用大幅度的滑音，伴以滚、拂等手法，如九天而下之瀑布飞流，汇成波涛汹涌之江海。前一部分出现的大量上、下滑音，犹见激流中之迴澜，飞溅之浪花。后一部分反复以拂、滋等复杂的手法，描绘出极沸腾滂湃之观，具蛟龙怒吼之象，使听众疑是宛然坐轻舟过巫峡、目眩神摇、惊心动魄。先降后升的泛音群过后，轻舟已过，势就徜徉。”

“合部，变化再现了承、转部分音调，速度更快，力度更强。结尾用泛音演奏宽敞的短小乐句，从属音到主音终结全曲，惊涛骇浪，千回百转，气势磅礴。极目远眺，只见烟波浩渺，如诗如画，玉楼瑶台，如临仙境，余音绕梁，回味无穷，心旷神怡！”