教皇使节无暇再和威廉纠缠，告别威廉，立即启程返回罗马。

没有了教皇的压力和干涉，威廉可以腾出手来好好地料理英格兰本地教会。

继废除了伍斯特总铎区，收回了伍斯特主教和伍斯特郡教会的丰厚资产，将伍斯特郡收归直辖后，威廉又再接再厉，将达勒姆总铎区的主教艾德万送上了王廷审判。

尽管上次审判伍斯特主教伍尔夫斯坦时发生了一些意想不到的状况，以至于国内外舆论沸腾，他的意外死亡让威廉备受压力，但这次威廉和诺曼贵族可是打起了精神，确保这次审判不再出现意料之外的状况。

审判很是顺利，威廉再次以勾结叛乱贵族为由废除了达勒姆主教埃德万和达勒姆总铎区，将当地的教会资产收归王室所有。

埃德万郡靠近诺森布里亚公爵的领地诺森伯兰郡，是威廉直辖领地约克郡的北方门户，其重要性无可替代。

但此时威廉却无暇顾及这块偏远的领地，于是他就册封麾下诺曼贵族罗杰.德.博蒙特为达勒姆伯爵，将达勒姆郡授予他。

在剥夺了英格兰教会拥有的伍斯特和达勒姆两郡后，威廉又将目标瞄准了什一税。

至于英格兰教会的两大首脑——约克主教埃尔德雷德和坎特伯雷大主教斯蒂甘德，威廉却暂时放过，现在还不是向英格兰教会发起最后进攻的实际，他要一步步蚕食英格兰教会的实力，等他们失去了反抗能力后再毕功于一役。

什一税是源起于旧约时代，由欧洲基督教会向居民征收的一种主要用于神职人员薪俸和教堂日常经费以及赈济的宗教捐税，这种捐税要求信徒要按照教会当局的规定或法律的要求，捐纳本人收入的十分之一供宗教事业之用。

由征收什一税而建立的制度亦称什一税制，简称什一税。

公元6世纪教会利用《圣经》中有农牧产品十分之一属于上帝的说法，开始鼓吹征收什一税。

当时的欧洲教会法即予以确认，自8世纪以来又获得世俗法律的支持。

公元779年，法兰克王国查理大帝开始明确规定，缴纳什一税是每一个法兰克王国居民的义务之后，西欧各国纷纷效仿，而远离欧洲大陆的英格兰则到10世纪才规定必须缴纳什一税。

什一税是加在土地总产品上的税，并且正象农产品税一样，完全是落在消费者身上的。

但是它与地租税不同，因为它能影响地租税所影响不到的土地，会提高地租税所不能改变的农产品价格。

因为最劣等的土地和最上等的土地都要支付什一税，并且恰好与它们所生产的产量成比例，所以什一税是一种均等的税。

可以说什一税是全国范围内所有国民都需要被教会征收的一种普及税，在威廉统治的英格兰王国和诺曼你王国，还没有任何一种税拥有如此广泛的征税对象和庞大的税金。

因此，威廉对什一税早已垂涎已久。

就在威廉从教会手中收回达勒姆郡后，威廉随即召集御前会议讨论宗教改革问题，他决定不再向罗马教会上缴税收，而将什一税的征收权力纳入自己囊中，同时任命自己的亲信的利雪神父赫尔曼为坎特伯雷大主教。