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意大利诸邦意图摆脱神罗帝国的压榨，他们的支持者们却也动机不纯。

就拿他们的后盾罗马教廷的教皇圣座陛下来说，他支持意大利诸邦独立的目的，便是为了利用这场战争，削弱神罗皇帝本身的世俗权力，从而从皇帝手中争夺神罗帝国圣职的任命权和授予权。

从西罗马帝国灭亡后，主教的叙任权事实上一支都由世俗领主来履行，教会空有名义上的叙任权，而没有一星半点的实际权力。

此外，皇帝和教皇实际上也难分高下，在地位上却是更高一些，因为皇帝不但有世俗权力，同样也有精神和宗教方面的权力。

盖因，皇帝的职位是由上帝所授予的，故而他有理由将神职授予他想要任命的人，这也是皇帝拥有主教叙任权的由来。

但雄心勃勃的克吕尼派教皇们却非得和皇帝们分个高低，试图从皇帝手中夺走主教叙任权，将皇帝在宗教方面的权力统统夺走，并将皇帝纳入到教宗管辖之下，凭空让皇帝矮教皇一截。

然则，罗马教皇原先不过是罗马彼得教区的宗主教，不过侥幸得到高位，就想窥视世俗权力，统领整个欧洲，凌驾于皇帝之上，皇帝和有野心的国王们怎么可能可能答应，这才有后来的神圣罗马帝国和罗马教廷绵延数百年的斗争。

后来，凡是有雄心壮志的帝王，没有不想进军罗马，让罗马教皇低头的，法兰西王国更是将罗马教皇掳到了巴黎拘禁起来。

上诉所说，便是罗马教皇支持意大利诸邦为独立而诉诸武力的重要原因，为了削弱皇权，为了争夺主教叙任权，罗马教皇也算是无所不用其极。

罗马教皇和神罗皇帝的争夺焦点在于主教的叙任权，在当时，掌握主教的叙任权有很大的经济利益，和古代封建天朝的官吏一样，有很大的油水可捞。

通常，一地的主教或修道院长往往可以通过庞大的教会地产包括土地和商铺、银行业和高利率放贷、接受信徒捐赠、以及从事各种垄断性的商业活动谋取大量的暴利，甚至可以说当地的领主伯爵或公爵都没有区区一地主教来的富有。

故而，若是世俗领主掌控了教职的授予任命权和主教的叙任权，便可通过贩卖教职获得暴利，要是当地领主更加黑心一些的话，他完全可以趁着当地主教位置空缺之际，通过阻拦主教赴任，罢占教会地产和大量的财富，从中谋取巨大的经济利益。

此外，主教的叙任权更有及其重要的政治利益，因为重要的教区或修道院不但拥有大面积土地和大量财富，更有着巨大的影响力，通过任命之际的亲信和忠于自己的人担任此要职，世俗领主们不但可以从中谋取巨大的经济利益，更能加强自身的统治，巩固集权。

在神圣罗马帝国，教会的掌控的土地、财富和影响力相较于其他过国家来说更为庞大，若皇帝能顺利将教会的土地、财富和影响力纳入掌控，则可讨伐不臣，完成神罗的集权和国家一体化。