军队的名字可不是随便取的，一旦定下来，就不会轻意改动。就像谢尚（永和二年，公元344年）出镇西中郎将，镇历阳，创立西府军。后谢尚升任镇西将军，改任豫州牧。桓温则升任荆州，安西将军。桓温带着由谢尚创立的西府军一战平灭成汉，攻战CD北又三次北伐，建立赫赫功勋。然而提起桓温首当提起赫赫有名的西府军。后来谢玄出任北中郎将，镇京口（既今镇江），谢玄组建了北府军。哪怕谢玄死后，刘牢之、刘裕相继掌握北府兵权，然而北府兵却一直没有更改过军名。

就在高敬宗低头沉思的时候，籍戡趁机示意冉裕，让冉裕开口。冉裕会意就道：“高兄弟，不如咱们就叫魏军吧，大魏之军！”

“不妥，不妥！”高敬宗闻言道“你的心情我很理解，只是现在还不是咱们张扬的时候。高筑墙，广积粮，缓称王这才是王道。在咱们没有实力的时候，举起大魏的旗号，只会逼着东晋、氐秦、前燕和天下诸胡群起而围攻。要知道当年在覆亡冉魏的时候，东晋朝廷、前燕慕容氏、氐秦苻氏（曾出兵潼关，威逼邺城，但未正式参战）羌族姚襄，鲜卑慕容部皆出了死力，如果让他们知道冉魏未绝，死灰复燃，他们还能睡得着觉吗？他们为了睡一个安稳觉，也会出兵攻打我们。甚至不用出兵，各自遣一名能言善辩的巧吏，携带若干财宝，游说鬼蜮八大乞活帅，别说八大乞活帅了，就算是出动其中一两个乞活帅也会把我们吃得连骨头渣子都不剩！”

封雷和籍戡闻言皆垂首不语，事实上冉裕所说的话就是他们的执念，也是他们的心声。事实上高敬宗说得非常有道理。任何一个建立在前朝尸体新朝代，都担心前进死灰复燃。

特别是冉魏更甚，冉闵建立魏国后，核定九流依据才能授予职任，儒学后人多数得到显赫的官职，一时境内安宁和顺，可比作魏、晋之初。冉闵不仅深得儒士之心，同时免除羯族加强在百姓头上的各种苛捐杂税和繁重徭役，百姓因而受到实惠。冉闵死后，邺城被前燕攻陷，事实上直到四年后的永和十二年，前燕才移师南下，收复冉魏国土。

当然这不是慕容氏不想占领中原，而是冉魏百姓抵抗太厉害了。直到这场中原大混战打了四年，汉家百姓死伤殆尽，抵抗这才慢慢弱了。其实冉闵绝对不像历史书上写得那样不堪。冉氏也不像史书所说不得人心。这是最典型的野蛮战胜文明，如宋朝一般。

看着冉裕有些沮丧，高敬宗道：“四郎，你莫灰心，我夜观天象，南北紫薇帝星皆暗淡无光，想来燕主慕容俊和晋主司马聃皆命不久矣，放心慕容俊活不到七个月，司马聃也绝无两年阳寿。”

高敬宗当然不懂星象，这只是他信口胡诌。事实上他连二十八星宿都不认识，会观屁的星象。可是熟悉南北朝的历史的他却清楚的知道，慕容俊是升平四年元月病世，元月二十四日死亡。距今不足七个月时间。至于司马聃史书上记载得非常清楚升平五年五月丁巳日（既五月十四日）司马聃病死显阳殿。距离此时不足两年。

冉裕道：“那你说，我们立什么营？”

“孙子曰：投之亡地而后存，陷之死地然后生。”高敬宗朗声道“韩信背水一战，楚霸王破釜沉舟，皆是此事。现敌强我弱，唯有置之死地而后生。所以我们必须把自己当成死人，才能驱逐诸胡，匡复华夏。我们就叫死生，全军着黑甲黑旗，逢战决死，不胜既亡。”