剑为巧而刀为刚，刀善劈砍，而剑招以刺、挑为主。武器的造型，决定了他的用途。武术大家，一般都精研武术，技巧多于力道，乃使剑。而军中将士，战场上反而需要刚猛之势，遂用刀。

然王越剑招，集刀剑大成。今日对弈，已经不似那日，以剑招变化取胜，也不似莫休般，用剑控制对手。他的剑，刺出便猛如龙吟虎啸，收剑便静如一汪水。

所谓张弛有度，也不过如此。王越出剑，从不寻找对手的破绽，因为在他的剑，便是对手的破绽。

然后，吕布剑术庞杂而精炼不如王越，手中又是断刀，他自是要伺机贴身，以己之长，攻彼之短。

十余回合之后，吕布机会来了。手中断刀猛的一劈，而后贴身而上。王越吃过苦头，立即跃而向后。

王越后跃，吕布健步向前，贴近王越，一记寸拳打出。王越避无可避，硬吃下吕布这一记寸拳，同时虎躯一震，以肩头寸劲将吕布震开。

好强！众人见到吕布一拳空间有限，用力不足。严婧看在眼里，却知道，王越这虎躯一震，乃卸掉了吕布寸拳之力。

有意思！吕布寸拳被破，不忧反而战正酣，反手持断刀，以身法躲王越迅猛之剑，而后贴身，极短的距离中，断刀横划王越胸前。

王越持剑抵挡，而后一声暴喝，亦反手持剑，自下而上迅速挑起。如是，二人在狭小的距离之中，用剑有来有往。

北宫卫士，都是所谓精兵。二人对弈，凭生也就遇这一次。观剑之时，他们全然忘了皆是戴罪之身，东倒西歪的在那里，目不转睛的看着二人。

忽然，王越出剑的节奏变了。不急反缓，剑招也看似绵软，唯有闻听兵刃相撞之声，众人方知，王越之剑依然刚猛。

这么下去不是办法，吕布开始在自己脑中的武器库中寻找破敌之法。终于，吕布锁定了一样刚猛的拳术——泰拳。

泰拳力量与敏捷并重，与王越剑法异曲同工。更重要的是，泰拳乃运用人体的拳、腿、膝、肘四肢八体作为八种武器进行攻击，出拳发腿、使膝用肘发力流畅顺达，即便王越人剑合一，却也只有一把剑。

划策结束，吕布丢刀，双拳收于胸前。王越剑至，吕布灵巧的躲开，然后奋力一拳，直击王越面门。

王越见状吓了一跳，此拳迅猛，他收剑不及，唯有以未持剑的左手抵挡。右拳被挡，吕布出左拳上勾拳，直奔王越下颚。

王越连忙后撤一步，吕布侧踢又到了。如是往复，王越见见的熟悉了吕布路数，叹为惊奇之余，重新夺回了主动。

吕布见王越剑招又盛，一把剑逼得自己节节后退，索性避其锋芒，换用跆拳道。

跆拳道是以凌厉的腿法为主，发力点在下盘。王越用剑，发力点再上。往往出剑之时，吕布巧妙躲开，然后抬腿踢来，王越只得用手臂格挡。

而后，王越又渐渐看出了这吕布的路数，刚开始得心应手，吕布又换成了拳击路数。

如是往复，吕布使尽浑身解数，将空手道、柔术、散打技术、还有克格勃的格斗秘术桑搏斗用了个遍，方才与王越打得难解难分。

王越之强，让吕布几乎用尽了自己的武器库。然而，跨越两千多年的格斗技巧，吕布尚未用尽。

忽然，吕布向后一跃，拉开了与王越的距离，然后以野马分鬃之势起式，静待王越来攻。

没错，这就是太极。太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，结合易学的阴阳五行之变化，身兼经络学、吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的拳术。

至刚易折，王越出剑，吕布矮身躲过，抓过王越的手臂，借力打力，以肩头撞向王越胸膛。

王越立即转身躲闪，只见吕布顺势将他手臂弯过，贴着剑锋，反脚踹来。王越见状，立即空中倒悬体，躲过之后，出剑再奔吕布。

吕布却仍是不紧不慢的贴着王越剑锋而至，出招又变了，一记寸拳打出，空中的王越倒飞出去，宝剑掉到地上。

好！直到吕布胜了，屏气凝神的一众北宫卫士，方才叫出一声好来。这声好，他们已经憋了许久，每次刚要从喉中吼出，或为吕布，或为王越，总是见对方能够将对手杀招化解，这声好便一直咽在喉咙里好生难受。

还是咱这国粹好用！吕布笑而疾走，欲杀王允，余光却瞥严婧眉头紧缩。吕布忽然想到，五原为匈奴所破之时，严婧曾客居祁县王家，也算是有义。

想着，吕布将倒在王允身边的王越一把拉起，然后对他说道：“你不是要保王允吗？我给你个面子，只要你能想出个法子平我以及陷阵营弟兄腔中怒火，这王允不是非杀不可！”