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前世早养成早九晚五的工作习惯，虽然办公地点在前面大堂、二堂，但杨麟还保持这种良好习惯。

不像前世官员事事躬亲，再加上现在已经建立起多个职能部门，在确定大方向之后，日常事务基本上交由各司负责，杨麟只是简单负责协调重大事务而已。

经过近四个月忙碌，前后花掉近三十万两银子，五十万担粮食，流民问题基本解决，抛荒日渐减少，地方日趋安定，整个四川呈现大治之象。

期间虽然花钱如流水，但局面总算扭转，按照大家估计，如果接下来两年风调雨顺的，四川将结束自崇祯年间动乱景象。

大家本以为可以长舒一口气，但在政务上诸多事端，一定也不能让人省心。

最先遇到的就是乡试，崇祯末年至今，天下纷纷扰扰，虽然张献忠也曾经举行过乡试，但大明王朝还未正儿八经举行乡试。

现在川省光复，很多学子殷殷期盼朝廷举行科举考试，以实现鱼跃龙门的愿望。

杨麟则显得胸有成竹，认为现在刚刚遭了兵祸，地方残破不堪，很多家庭没有什么余粮，若是在省城举行乡试，周近地区还好，若是路途遥远的，需要向富家借贷钱粮，耗时耗力，反而不变。

科举考试，主要目的为朝廷，为官府选派德才兼备之士。

如今地方上建立乡公所，在新光复各个州县也逐步建立公立学堂，那些学有所长，一心造福地方的读书人，也可以出来做事。

有的人可能认为自己身负大才，在地方难以施展，也可以到省城考取武备学堂、政务学堂，在未来造福地方啊。

过去曾经在军中开设忠勇堂，培养基层军职人员，现在义勇军规模大幅度扩充，需要继续深造学习，以淬炼领兵才能。

所谓政务学堂，则完全借鉴过去忠勇堂经验，对全省所有乡长、或者六房主事以上官员进行分批培训，以总结培养实际政务能力。

说一千道一万，洋洋洒洒解释一通，反正目前科举考试条件还不成熟。

本以为大家会心悦臣服的，良久钱邦芑摇头道：“大人，你，你这有点改变祖制啊，你这是以吏治国。

元朝就施行以吏治国，最后国家被这些小吏搞得乌烟瘴气的。”

杨麟内心一怔，整个人显得颇为委屈，摇头道：“按察使，你误会了，怎么可能以吏治国呢？

我这是暂停一届科举考试，期望那些有识之士充实到官吏之中，大家都知道我大明地方上名义施行官绅共治，按察使与各位大人多做过地方官，千里为官来到地方，两头一抹黑，要想了解地方民情舆情，难上加难，如此恰恰给很多乡间小吏以机会。

如此地方名义上官绅共治，实际上成为官员、胥吏、乡绅共治，有的更激进的，被说成完全由胥吏统治。”

在座的除了殷承柞门房出身之外，其他的多为饱读之士，有的更曾经做过地方官，受过胥吏欺骗。

谈起胥吏危害一箩筐一箩筐的，滔滔不绝说不完。

大家虽然仍抱持学而优则仕的古老观念，但不可否认对小吏培训的重要性，如此才稍稍过关。

一波未平一波又起，刚刚科举考试被拖过去，但接下来教育司徐孔徒叫苦连天，推行公立学堂经费不足。

古代施行私塾教育，豪门大户，地方望族，中产之家常常省吃俭用延聘私塾老师教育族中子弟，希望能够识文断字明白事理，期望族中佼佼者能够科举高中广大门楣。

在明朝各地私塾学堂甚多，有的乡（场）常常有十余个私塾老师开馆授课，明显造成资源浪费。

再看看每个学堂，一个私塾老师带着十几个年龄相差悬殊的同学，大家年龄相差悬殊，学识见解完全不同，怎么能够因材施教？

杨麟常常感叹，若像前世那样，在集市建立一个中心小学，在周边各个村里建立小学，如此就可结束私塾教育的历史。

在隆武元年（公元1645年）义勇军兵入顺庆府，因在地方上强征商赋关赋矿赋所得赋等赋税而被骂成扒皮，为了消除潜在影响，杨麟决定施行分成法。

税赋两成归州县，一成归州府，除了必要的人事开支之外，剩余钱粮用来兴修水利，修路筑桥，用来开办公立学堂。

本来以为这是好事，但潘多拉盒子打开，到现在才发觉这是一个无底洞。

万般皆下品唯有读书高，从古到今中国人颇为重视教育，现在听说官府补助建立中心学堂，就像前世很多一窝蜂运动一样，地方纷纷响应。

在顺庆府、在潼川州、在巴州、达州等各个地方，地方乡绅带头，官府紧随其后，大家纷纷将一些闲置的庙宇、道观改建为新式学堂，以招揽乡中子弟就学。