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对领土资源的的渴望是大部分民族自认为强盛的时候都有的情绪，这种情绪是很朴素的，绝不能说是错的。

遏制分裂的思想中，坚持领土统一的思想，被另一种思想混入其中。原先思想就会变质。

这就像勤劳致富是大多数主流人士爱财的表达，但是坑蒙拐骗是少部分人爱财的表达。若是将后者和前者混为一谈，那么后者是对前者的侮辱。

此时帝然菲斯正在举行盛大的阅兵式，大量的武器装备在广场上游行，各个学校，各个工厂，穿着统一的服饰，兴致勃勃的摇着国旗。他们在欢呼，在自豪，欢呼是因为帝然菲斯再一次统一强大，自豪是因为帝然菲斯的经济在这今年发展到了全球最高的阶段。然而自豪后，欢呼后，这股自豪的民族情绪正在某些利益集团的指引下，走向一条不归路。

当帝然菲斯的广场上，大批的军队走过广场，大量的民众高呼“陛下万岁”“大帝然菲斯主义万岁。”“大地民族当享有大地”“世界上最优秀血脉”

一个个带有浓厚扩张主义的思想的话语在广场上宣泄，扬言要获得更多的土地，资源，站在玻璃窗内看着这一切的卢安，心里有些梗塞。

帝然菲斯此时盛行的领土观点，让卢安感觉到荒谬，这已经不是为了自身安全而执行的国土战略了，而是为了扩张而扩张邪路。

卢安的领土观点是：“必须保证国土完整，一寸领土都不能少。同时要各种外交手段使周边国家与自己保持一致，在地缘战略上保障脚下领土的安全。”

如果卢安此时说出自己的领土观点，帝然菲斯的很多人会勾肩搭背宣称他们观点和卢安的观点是一致。

他们的观点是：“尽可能占据周围更多的领土，不断的将战略安全区向前推进。一切不服从己方的国家，就立刻征服。用铁火血让对方臣服。”

看起来两者很像，然而这是不一样的，这真的是不一样的。扩张主义认为的一样，是站在领土的角度上，认为他们战略更有效，他们甚至鄙夷卢安的观点有些畏手畏脚，他们能够更加豪放的夺取领土。

卢安现在也不想和帝然菲斯扩张主义者解释双方的思维差异。因为卢安知道，这些扩张主义者绝不会考虑军事占领后，对该地区的教育交通市场等种种民生的投入问题。绝不会考虑，将占领区的人改造成和自己追求一致，能够一起工作，一起生活的，经济地位相互平等是多么难。

他们只会在意占领后，获得该地区的资源，在意当高贵优秀的“大地民族（帝然菲斯自称）”的人民到达这里，当地的土著们会在帝国的刺刀下自动的成为，优秀民族的仆人，农民，马夫。

他们不会在意占领区的贫困，以及各种社会问题，只会在乎当地有钱人的购买力，能给自己国内的工业制造提供多大的市场。用地球的话来说，他们的攻略一块土地，其实是建立殖民地。

其实这种思想也不一定是错的，至少在前工业时代不是错的，当全球大部分有底蕴进入下一个发展阶段的民族还停留在农耕时代的时候。而此时第一个工业国家狂飙猛进的建造殖民地，会打破全球的各个民族的小农经济，刺激有潜力进入工业时代的国家，告诉这些有潜力的国家“你们再不追上来就等死吧。”，促进这些有潜力的国家民族为了生存积极的参与到全球工业变革中。

早期工业革命，第一个工业国在世界上执行殖民扩张的确是实实在在的先进。

然而在后工业时代，若是还有工业国家想要继续工业扩张，那么只能说早期殖民地扩张的时代已经过去了。

此时帝然菲斯所在的这个时代已经不是工业革命的早期了，有条件进入工业文明的国家早已经进入了，没底蕴的国家也差不多完全安于被强国控制。打破小农经济的历史任务造就完成了。

这时候选择扩张，强调自己优秀，却没有超越一个时代的先进的科学，先进的生产力，生产制度——这些实实在在优秀其他工业国民众的资本。这是一种狂妄，（类似某棒子国宣称自己是一切起源的狂妄。）