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498 极端的诞生

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赵明意在山峦对山民们的组织,在这个位面造就有人做过,早在卢安第一次进入滚筒世界,演变就投放过一次演变军官了,然而结果并不好。用演变的话来说:“情况崩盘了,元一!都怪你不听指挥,擅自撤离人员。”

演变所指的崩盘,并不是科技崩盘,演变军官残留的技术依旧停留在那些滚筒飞船内。崩盘的是掌握科技的人。科技和技术发展方向不再是验证和求索,而是顺从欲望。部分飞船中崩坏的很严重。

食人这个习性,人类自古以来就有,以周口店北京人为例,头骨的数量和其他骨骼的数量比例不对,而且头骨的碎裂模式和东南亚食人族敲开头骨碎裂模式是一样的。(注:北京猿人并不是现代人祖先)可见在远古,人类什么都不懂的时候,并没有在食人方面定义对错。人类和某些社会性动物一样,在同类死亡的时候都会下口,比如说狼这种社会动物。

而食人所以一步步被定为道德低谷。那是食人这个习惯是落后的,人类在取得一点点进步时,就会区别自己和别人的差异。很显然不食人的部落进步的要快一点。所以对错就是这么开始缓缓定义出来的。

但是这个对错标准在地球上不是没有被挑战过,在春秋战国时期“易子而食”就是对这个对错标准的挑战。大航海时代,船上食物吃光了,也出现过这种情况,但是这些挑战道德底线的人,在内心都承认这是错误的。在度过这个艰难时间后,都不愿意将这个记忆再度提起。所以该对错标准依旧是牢牢不可撼动的。

但是东晋这个历史时期,真的是有人并不是因为生存窘迫而挑战这条道德规则。而是出于欲望。比如说隋末诸葛昂和高瓒,这两个士族就挑战了道德标准。这两人身为士族在做这个行为的时候没有被阻止,只有最后彻底落败的时候,才被惩戒。

如果这两个混球后来如果没有落败,没有惨烈的下场以示后人。而是善终的话,那就算他们两个挑战着道德标准成功了。后来的士族们为了显示自己放荡不羁,还会学模学样的。在社会上一件事情失去外力的制止,就会变得习以为常,比如说二十世纪对同性之爱避之如蛇的大英帝国,在二十一世纪变成腐国,。

在变革的时期,每一代人都会举着自己的思想高呼上一代人的思想是旧思想,然而当自己老去的时候,自己又变成了更新生代的守旧派。天道好轮回。

以中国二十世纪末期的一代代人的思想变化为例,八十年代人认为美国西方一切都是好的,“落樱神斧华#盛顿”,“美国富人都愿意将遗产做慈善啊”,都是在那时候开始冲击国内思想的,他们非常勇于挑战上一代人,且顽固的认为只有自己睁开眼睛看到了世界。

结果遇到九零后零零后,被认为是膝盖生了根的落后思想。

当九零后零零后又遇到后面的新一代又遇到了鄙视。

当中国进入了以自身为主导的全球合作状态,又会被二十一世纪新一代的人认为,什么都能造并不值得骄傲,只是给全球打工。只有不断的占领更多的行业山头,把握这些行业的最高技术标杆。才是先进的思维。

然而到了二十世纪,地球各工业国材料学工程学发展到极限,各个工业国在大部分材料技术都走到了极限,只能期望量变产生质变,所以思想再一次变化,所以又出现了更新的工业思潮,把握行业标准,做领头羊根本不算什么,连动整个工业体系的产量扩张到,支撑人类彻底踏入太空,在太空中扩张生产和生活的星辰大海梦,才是最先进的。

一代怼上一代话剧,一代人认为上一代老土的话剧就在地球东方演绎这。正确的标准一直在变。因为社会追求的标杆也一直在变。只是二十一世纪后,地球的标杆不断在靠着求索发展的方向竖立,此时在荆州这个地方(大型宇宙飞船)标杆一直在朝着个人强大的,个人自由,个人逍遥的方向竖立。

而在这个竖立标杆过程中,荆州这个地方,食人已经冠冕堂皇的出现在了上游社会中。

在这个天下中,自从七百年前元首(演变军官)出世,开启了蒸汽机的加工和生产的生产时代,人类的兵器产量骤增。士兵们火枪和工业锻压的刺刀,开始碾压旧势力。然而旧势力并没有被彻底的碾压,还是逐渐融入了新贵族中。

因为工业时代的新贵,也并没有摒弃旧时代的思想。荆州这地方就像日本明治维新一样。旧的世家大阀和新权贵族融合,变成新的贵族。普通士兵用的火枪和刺刀,世家大阀的弟子穿着更加新式的铠甲拿着蒸汽重锤锻造的刺剑,指挥普通人。

世家依旧是世家,初步工业革命后,世家这个阶层依旧是占用且消费了大量的资源。并且奠定了社会内自我优势。社会结构未变,但是一些统治结

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