度康见自己负荆请罪，而伏泉执意要为他穿衣，连连想要阻止，却碍于伏泉身份，阻止不得。不过，伏泉话语里的关心语气，让他无端感动，待他穿好衣服后，度康连忙道：“山野蛮人，多谢明公。”

“何需如此？以后再这般，必令汝在此长跪，吾欲去城南军营，不知汝愿跟否？”伏泉大笑回道，脸上的笑意不似有假，倒让他身边的度康心中松了一口气，暗想看来伏泉是真有意赦免他们。

“明公有请，康敢不从命。”

之后，伏泉并未带度康入官署，而是直接带他去往城南的汉军军营，在度康来之前伏泉便已想好如何对付这厮了。

虽然伏泉不相信被老罗吹乎其神的诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事，但有一点，对付这类心中欲叛汉的蛮人，以堂堂汉军军威压服，再以言语、财货、政策等笼络，是最好的收服方法。

君不见历史上南中蛮乱后，诸葛亮便是用的这一招而降服蛮人，致使蜀汉不仅以后多募蛮兵为军驱使，弥补他人口不多的劣势，又不费多少兵力钱粮，真是绝佳的良策。如今，伏泉便要用这一招，来降服度康那数千叛乱蛮人，毕竟他率人围剿的话，费钱费粮不说，便是茫茫山林之间，他们分散往山里一遁，如何剿之？

而且如果真的将那两千板楯蛮剿灭，会不会引起已经投降的板楯蛮人的怨言，这也是伏泉要考虑的问题，身居高位，要顾全大局，对付这些蛮人不是简单的剿灭叛贼便可，要让他们身心臣服，这才是治理地方的良策。

这些随度康逃散山林的板楯蛮人又没有立寨据守，只是散乱在山林之间，伏泉除非再募集数万大军，分兵搜捕，不然根本剿灭不了，而很显然，他没有那么多钱粮能募兵，即使有，他也不会。

所以，最好的办法当然是降服这些人，让他们安分过日子，这样蛮乱自解，又不用因为剿灭这些叛乱板楯蛮人，而让已经投降的板楯蛮人心中有怨言，对伏泉来说，何乐而不为呢？

“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”摘选自《史记·廉颇蔺相如列传》

亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观於营陈之间，问曰：“此军何如？”获对曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。或以谏亮，亮曰：“若留外人，则当留兵，兵留则无所食，一不易也；加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也；又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也；今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷、汉粗安故耳。”摘选自《汉晋春秋》，《三国志》选引

“七擒七纵”其实我不信的，三国志也只是注引，汉晋春秋很多故事并不合理，但诸葛亮收服蛮人渠帅孟获，必有其事，我认为在东汉的情况下，其他办法都不行，还是以蛮制蛮，以威服蛮，以夷制夷最好。