熊槐脱口而去：“不孝有三，无后为大。”

屈原闻言行礼道：“大王英明，言简意赅，正是如此。”

熊槐微微一愣，这话好像是孟子说的，至于现在有没有说这句话，那就不知道了。不过连博闻强识的屈原都没有听说过，那就算自己名言吧。

难道孟子还敢过来抢版权不成！

熊槐笑着点点头，道：“不错，我们就应该这样宣传，单独用国家的力量去强制百姓成婚，所造成的种种不幸，必然积怨于国，其错归于寡人。若是发动天下父母之心，号召百姓早早成婚生子，那就好多了。”

屈原若有所思。

熊槐想起这句话的后半部分，接着道：“寡人以为，我们还可以用湘水地区流传已久的湘君的故事来劝诫所有的百姓。”

“湘君？”

屈原想起舜帝来。

熊槐编造了一下语言，道：“昔日舜的父亲并没有为舜娶亲，但是上古圣贤舜帝，担心自己没有后代，是对祖先大不孝，于是自己就私自娶妻了，上古圣贤告诉我们，不告而娶，这也是可以的。”

不告而娶，是违反礼制父母之命媒妁之言这一步骤，是大大的无礼。

诗经上：非我迁期，子无良媒，说的就是违反媒妁之言，而导致婚期延后。

熊槐这是在加速婚配的速度，对于这，熊槐毫无心理压力。

如果不是担心私奔会奔到楚国之外，熊槐连私奔也会宣传一番。

如今战乱频繁，人多才是硬道理，只要民众愿意成婚，管他是那种方式。

只要是在楚国成婚，是在楚国生儿育女，在楚国交税，那就足够了。

屈原闻言一怔，传说···帝舜娶妻不是因为帝尧亲自的赐婚吗？怎么和不告而娶扯上关系了？

不过上古传说，年代久远，不见于史，全靠口口相传，既然楚王这样说，而且也不违背楚国的国情，也没有什么大不了的。

只要对自己有利，合乎主流观点，其实也没有什么事，是不可以说的。

屈原应道：“大王，此事容易，湘君和湘夫人的事情，在楚国流传甚广，只需加以引导，不告而娶的事情，很容易就可以在楚国流传开来。”

接下来熊槐在此和屈原敲定变法的细节。

时至太阳偏西，已到晚饭时分，熊槐对屈原道：“贤卿，如今已是晚膳时分，卿与寡人共同用膳吧。”

楚王赐膳，屈原自然不会推辞，拜谢道：“谢大王赐。”

熊槐随即让李秋安排晚膳。

吃饱喝足。

熊槐随意问道：“贤卿，国以民为本，民以食为天，仓廪足而知礼仪。如今每日都能吃饱喝足，不知现在我楚国的百姓能吃饱吗？”

虽然楚王只是随意的一问，但是涉及民生这种重大问题，屈原不敢马虎，立即正色道：“大王仁义，推己及人，臣深感宇内。”

“我楚国疆域辽阔，淮水江汉云梦洞庭都是土地肥沃的地区，物产丰富，丰年以及平年无战事，我们楚国百姓都不会有缺粮之虞。”

熊槐听出屈原话中的意思，若是饥年或者爆发一场长时间的战争，那么就会有一些百姓缺粮，导致百姓逃亡。