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第243章 不周(十)

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不周之怒,盘古之怒,岂是他一个小小大神通可以承受,能活着已是侥天之幸。

那蒙蒙神环,是十二巫神祭乐融合成的盘古大神祭乐神环,与十二祖巫以十二都天神煞大阵召唤盘古真身有异曲同工之妙,它是别样意义上的盘古,乃盘古音之道象,盘古为道,道象万千,不一而论。

这是石矶完成第二步融乐于乐之后,十二道神祭光环合成的。

第一步,音起不周脚下,由小而大,合成大乐不周长曲。

第二步,以不周大乐为皮囊,融入血肉骨髓,补全五行,贯通十二神脉,以全盘古,这一步,很费力,却也算顺利,毕竟无论是大乐不周长曲,还是十二巫神祭乐,都是石矶创作的,作为原创作者,融合自己的乐曲,自是没有太多障碍,算是准备充足。

十二脉齐聚,可见盘古,只不过她的音道盘古与盘古真身不同,一个为虚,一个为实,当然也不可同日而语。

盘古神环出,预示着盘古有耳,可闻,盘古有口,可言。

石矶抚琴,音入神环,神环混沌,音亦混沌,音混沌,声亦混沌,石矶的琴音流入神环再流出后成了混沌之音,就好像她弹给盘古的琴,入了盘古之耳,盘古听着混沌,出于盘古之口,更加混沌。

所以无论是九天众妖神听到的令心灵蒙尘蒙昧的混沌之音,还是此刻令心汹涌澎湃无法自控的大潮之音,皆是经过神环变音后的盘古之音。

坠入魔障的藤老一是执念所致,二是受了盘古之音影响而不自知,结果不知死活的对盘古神之音出手,从而激怒了不周山印迹,其实也是盘古印迹,结果便悲催了。

所谓印迹,乃是有灵众生在天地间留下的痕迹,蝼蚁留痕,一阵风,一场雨,便可抹去,凡人留痕,死去百年,也会随风吹雨打东逝去,道人留痕,千年不灭,大能留痕,万载不朽,圣人留痕,圣人不死,圣痕不灭。

当然痕迹的深浅与痕迹主人与痕迹联系的时间长短紧密程度有关,比如圣人千万年道场留痕,与落脚之地的刹那留痕,自不可同日而语。

绝顶大能的滴血印迹,与其道场印迹也相去甚远,如,石矶激发的玄冥印迹与玄冥殿中玄冥留下印迹便是天差地别,前者不过是拥有部分玄冥威能的虚影,而后者却生成了灵智,一个死物,一个活灵,一个死印,一个活迹,天壤之别。

再说盘古印迹,盘古印迹自然是盘古留痕,盘古开天辟地后,因天地反复欲要合拢重归混沌,盘古无奈脚踩大地,双手托天,他站在大地中央,也就是此时的不周山所在,顶天立地一万八千年之久。

盘古不是圣人,却是圣人之父,盘古未证天道,却在天道之上。

至于盘古顶天立地一万八天千岁之数出自后土殿的小糊涂之口。

大地之灵小糊涂曾言:“盘古开天辟地,天在其上,地在其下,盘古在其间,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。”

盘古应该在这块大地上站了一万八千年,后又立不周山代为顶天,如果说开天辟地新世界诞生,第一纪是盘古纪,那么盘古纪便是一万八千年,也正好是盘古新寿元,盘古在新世界活了一万八千岁寿终,盘古纪元结束。

那个纪元是不为人知的纪元,因为苍茫天地间就盘古一人,没有植物,没有动物,甚至没有任何生命迹象,至于后来所谓的先天之灵那时候还都是地、是火、是风、是水……

至于开天辟地后的第一批生灵,鸿钧、罗睺、祖龙、凤祖、麒麟老祖、乾坤老祖、颠倒老祖、冥河老祖、巫婆婆之类……那也是盘古寿终后各得盘古遗泽所化,像太阴之灵太阳之灵更是无从谈起,太阳月亮还是盘古的眼睛呢?

所以说所谓的先天之灵,其实是盘古纪一万八千年后盘古寿终后才开始孕育的,他们与盘古之间相隔至少数万年之久。

所以盘古纪是盘古一个人的纪元,一个人站了一万八千年,苦苦支撑了一万八千年,他死后身化万物,世界才有了生机……他并未亲眼看到后来的世界……

盘古是寂寞的,盘古留下的印迹同样是寂寞的,好不容易有他喜欢懂他的声音传入心底,就有人破坏,所以他很生气。

他很生气,后果很严重!

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