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第393章 练气秘要

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地仙法门众多,但大道殊途,却是同归,先觅仙地,是修炼地仙之体的第一步,觅得仙地,借仙地修仙体,何地修何仙,人法地,为地仙。

说透了,也就是寻找与自己契合的大地法脉,如石矶骷髅山的绝阴死脉,借大地千百万年的福泽淬炼仙体,这也就是福地。

地仙之后,为天仙,天仙讲究羽化,天仙之身轻若羽,飘然可上九重天,天仙之身至轻,欲成天仙体,就要餐霞饮露,接九天之清气,排浊去污,成天仙之身。

天仙法门不多,最正宗的法门只有一个,那就是耐住寂寞,持之以恒的练气,功到自然成,但欲修成天仙之身羽化之体,就要度雷劫,渡过者成仙,失败者,或身死道消,或体缺身残,大道止步,再难寸进,寿元耗尽,终化枯骨。

圣人着重讲了各种躲三灾挡雷劫的法门。

主要是阵法,借地脉之力以抗天劫,这也是普通地仙的最大依仗。

能挡下天劫的灵宝不是普通地仙能拥有的。

天仙之后为太乙真仙,太乙真仙,触及天地真意,练气与参玄并重。

但圣人依旧讲的是练气法门,参玄悟道法门只字不提,圣人一遍一遍,按部就班的讲述着练气的每一个细节,石矶同样按部就班,一点一点,一遍一遍按照法门运转真气打磨法力,她的心神不是旁人可及的,她若用心,可入微至毫厘,甚至可以说与圣人所说的练气法门分毫不差,完全领会了圣人的练气精髓。

石矶也算看出来了,这位圣人极善练气。

比起老子重道的玄,比起元始重理的高。

这位圣人重气的深,或是气的大,或是气的长。

总之,是以气为本。

每个圣人都有自己擅长的领域,也有自己偏重的东西。

老子重道,元始重理,这位重气。

不能说谁高谁低,只能说与各人理念有关。

石矶对道的理解很深,可以讲理,也可以不讲理,多不讲理。

练气最不到位,前一百年,与今一百年算是补上了。

她,如饥似渴,如鱼得水。

很多道人却都睡了,只觉得他们都懂了,可懂与懂是不一样的,懂点皮毛,那不叫懂,可他们不懂,不懂这个道理。

圣人讲了九十九年,毫无征兆的传了一部经:上有黄庭下关元,后有幽阙前命门......

呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根,审能修之可长存,黄庭中人衣朱衣。

关元茂龠阖两靡,幽阙侠之高巍巍,丹田之中精气微,玉池清水上生肥。

灵根坚固老不衰,中池有士服赤衣,横下三寸神所居,中外相距重闭之。

神庐之中当修治,玄府气管受精府,急固子精以自持,宅中有士常衣绎。

子能见之可不病,横立长尺约其上,子能守之或无惹,呼吸庐间以自偿。

子保完坚身受庆,方寸之中谨盖藏,精神还归老复壮,心结幽厥流下竞。

养子玉树令可壮,至道不烦无旁午,灵台通天临中野,方寸之中间关下。

玉房之中神门户,既是公子教我者,明堂四达法海源,真人子丹当吾前。

三关之中精气深,子欲不死修昆仑,绎官重楼十二环,琼室之中五色集。

赤神之子中池立,下有长城玄谷邑,长生要慎房中急,弃捐**专子精。

寸田尺宅可治生,系子长留心安宁,推志游神三奇灵,行间无事心太平。

常存玉房神明达,时思太仓不饥渴,役使六丁玉女渴,闭子精门可长活。

正室堂前神所舍,洗心自治无败污,历观五脏视节度,六府修治洁如素。

虚无自然道之固,物有自然道不烦,垂拱无为身体安,虚无之居在帏间。

寂寞郭然口不言,修和独立真人官,恬淡无欲游德园,修德明达神之门。

“当......”

一声钟响,百年已过。

无数浑浑噩噩睡了个昏天黑地的道人纷纷醒来。

下课了。

石矶稽首,转身离去。

出岛前,将呼呼大睡的云彩甩回了原处。

石矶内外通泰,仙气十足,两百一十年,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,地仙练气,天仙练气,真仙练气,七个阶段,一脉相承,尽得秘要真传。

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