十一月一日，铁人再次在克里姆林宫召见了他，这一次，没有众多的随员陪客了，而是单独召见。

在只有施托尔科和那位少校翻译的环境里，周南跟铁人详细讨论了关于他的论题的修改和思想展现方向。

铁人对周南的修改表示了肯定和认同，并且主动把周南的名字加在了他的名字后面，刊登在了苏联真理报十一月二日的头版，并且占用了几乎四个版面。

除了在报纸上完整地刊登了全文，在其他版面，还有苏联其他学者的吹捧和回应，最让西方各国高兴的是，这位铁人首次有了一丝慈悲之心，承诺将会改善苏联各个集中营以及监狱的条件，发扬人道主义精神。

这让随后召开的国际考察团总结会议在一片欢呼声结束，在苏联各地考察了半个月的考察团，也主动发声赞扬了苏联在这方面做出的贡献。

铁人这个原来最反对个人崇拜，最后却变的迷恋个人崇拜的领袖，是个格外好面子的人，得到了国际社会的赞誉，也让他非常开心，后面也的确做出了许多改善。

但是，周南却受到了不少的批评，不是因为他帮忙斟酌的文章内容有什么不对，主要是对他竟然跟铁人走的如此接近进行了批评。

一篇文章有两个作者，一个作者是东方的领袖。一个是国际知名的中立学者，这就显得周南的屁股歪了。

周南也在媒体面前进行了回应，并且拿出了已经出版的《人道主义》一书。“在已经出版的书中，关于人道主义的分析一共有九篇内容，分别是理性价值，自由探索的价值，个人尊严的价值，道德平等原则，自由的理想，宗教怀疑主义，伦理本质和来源，唯物主义世界观，社会主义伦理道德。这里面有四篇是互通的，有四篇是唯心人道主义的内容，真正关于唯物主义人道主义的内容只有一篇。从结构上来说，这本书的内容是不完整的，从整个社会的角度来说，缺少了东方的内容，这本书也不能代表完整的人道主义的普世价值。”

“以前是没有机会，所以我没有能够完善其中的内容，这次来到苏联，才会对这方面的理论进行研究和总结。我与领袖进行了细致的辩证，完成了一部分唯物人道主义的总结。虽然这一切基于政治，但是在我个人而言，却无关政治。身为中立国家的官员，我也将会继续遵循瑞士在国际上的中立地位，不偏不倚地进行学术研究，而不能因为我的研究，就把我划入某个阵营。”

为了跟这些批评的声音作对，周南故意向其他社会主义阵营国家的一些优秀领导人也发出了邀稿，并且承诺将会在整理之后重新编排《人道主义》一书。

周南的这一举动在全世界引起了更大的反响。但是不得不说，这样一来，西方民众反而不相信周南会偏向东方阵营了，而东方民众也对周南的印象更加好了。

十一月四日，苏联文化部通过了海尔德的申请，同意敞开了周南的唱片在东方各国的销售，但是销售必须通过苏联的国营公司。

对这一点，不要说周南，就是百代也没有任何意见，愉快地达成了协议。

十一月五日，周南收到了一份龙飞凤舞的文稿，“革命的人道主义”。看到那熟悉的飘逸字迹，周南如获珍宝，立即收入了自己的行李箱，这份原稿，他要定了。

十一月六日，就在庆典的前一天，百代公司租赁的两架飞机载着五万套周南的唱片运抵了莫斯科。

随后，还有超过五十万套唱片会通过瑞典航运公司，运抵圣彼得堡，在全苏联境内销售。

而一万吨小麦，也通过这段时间的调运，全部运抵了德国。

雅尼克组织了一大批的工人，日以继夜地转运着，为了尽快把这些粮食运抵沃尔夫斯堡，就连人力车都用上了。

这一万吨小麦虽然拯救不了太多的人，但是却能让最少十万人不至于饿着肚子度过寒冬。

至于周南，已经被德国国内的媒体神化了，虽然这些粮食不可能拯救太多的人，但是他用自己的版税给德国人换来这些粮食，这种精神却是值得无限放大的。

红十字会，联合国，志愿者协会等组织，都对周南的这一行为进行了高度赞扬。

要不是今年的诺贝尔和平奖已经宣布，恐怕周南就是最有力的竞争者。

而实际上，这些粮食不仅仅是粮食，在缺少粮食的德国，这些粮食可以换到的资源，要远超它本身的价值。

大众工厂的一万多工人因此对雅尼克归心，将他真正看做了救世主，而不是一个资本家。

周南获名，雅尼克获利，这才是周南真正的初衷。

因为雅尼克获利，也等于是周南获利，并且这些利益远远大于版税的实际价值。

（学术的描写告一段落，后面很快会进入大家期待的情节。我本来想把这些内容写一个高，潮出来，东西方的学术批判，还有伟大领袖的回应，但是不能涉及国内，不能影射，我也只能偃旗息鼓。请大家理解）