也就是说，洛阳城内如今的可战之兵只有三万人不到，其中还有很大一部分的新兵。

要知道杨广麾下的四大天王和二十万大军，此时都在洛阳城外枕戈待旦，即便去掉吃了败仗的屈突通，另外三支军队又有哪一个是易与之辈？

三万人守城不是不能守，但能守得住一时，却守不住一世，一个不小心就有城破军灭的惨淡下场。

为了避免这样的下场，李长欢迫于无奈再次征召壮丁入伍。

这一次不再是一家一户一口丁，而是全城十五岁以上，四十岁以下的男子，全都要无条件充军入伍。

为了保卫住洛阳的胜利果实，李长欢不惜天天被人戳着脊梁骨说三道四，甚至连史怀义的擅自行动都没有任何处罚。

一来是因为此时正值用人之际，大敌当前不宜自乱阵脚。

二来史怀义的确是难得的大将之才，也是目前瓦岗军中为数不多可以信赖的将领。

真要处置了史怀义，无异于是自断一臂，怎么想都是不智之举。

屈突通虽然败了一阵，但也只是折损了一点人马，对于拥有二十万大军的隋军四大天王来说，其实是无关痛痒的一场小打小闹，隋军不伤筋不动骨，大军一到照样围城叫阵。

李长欢自知敌我双方兵力差距悬殊，索性坚守不出高挂免战牌。

瓦岗军可以以不变应万变，隋军的四大天王却不能一成不变。

在杨广连续颁布的加急指令下，隋军二十万大军一到洛阳战场的第二天，全军稍稍整顿休息之后，就展开了激烈无情的攻城战。

这场攻城战一开始，就是一场三面齐攻的誓死决战。

主战场由宇文述攻东门，卫文升打南门，来护儿冲西门，剩一个屈突通以残部驻守北门城外，随时随地发起佯攻。

李长欢只在第一天登上城头视察了一下，随后就再也没有去过任何一个城门。

洛阳城的城防任务委派给史怀义全权负责，当然这一次没有再让史怀义一言堂的大权独揽，单雄信和王伯当两人也有军事决议权，只要有重大军事决定，必须有他们三票通过才能进行，这在一定程度上可以节制史怀义胡来，同时也提拔了王伯当在军中的地位。

对于王伯当初来乍到就有这么大的权力，瓦岗军中很多将领都不服气，找李长欢进言表达不满的人不在少数。

但不管别人说什么，李长欢始终坚持己见，没有任何要撤换王伯当的意思。

别人不知道王伯当的能力，李长欢却是一清二楚，如果历史的进程没有被打乱，王伯当未来将是瓦岗军中当之无愧的第一大将。

有野史记载，李世民为招降王伯当不惜屈膝跪地，以显示其爱才之心，而王伯当誓死追随李密，表一将不侍二主之心意，宁死也没有投降李世民。

对于王伯当的宁死不降，后人们众说纷芸，可谓是仁者见仁，智者见智。

古代君王打江山，总会有礼贤下士和显示仁爱的爱才举动，譬如《水浒传》中宋江的下跪，双膝一软就招降了好多曾经的敌手化敌为友好不厉害，譬如《三国演义》中，刘备的三顾茅庐也成为了历史佳话，这则故事流传何止千古！

其实能被贵人瞧上是很有面子的事情，特别是能得到秦王李世民的跪拜，更要让常人感激涕零，中国人都讲究面子，李世民也给足了王伯当面子。

但王伯当还是拒绝了，有人说他愚忠，没有良鸟择木，但子非鱼焉知鱼之乐？

也许在王伯当心中，忠义本就没有别的解释，无关什么愚忠和良鸟择木之类的文字游戏，就是选择一个自己认准的真主，从一而终，死亦无憾。

孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

王伯当就当得起这样一个大丈夫。

也有人说王伯当沽名钓誉学霸王，宁为李密麾下第一将，不为别人麾下一小将。

不管是什么原因吧，王伯当的才能是摆在那里的，这样的人才若是置之不用，当老大的不是糊涂就是愚蠢，而这两样李长欢一样都没占，所以力排众议破格提拔王伯当是势在必行的必然之事。

李长欢相信所有的非议都是暂时的，毕竟怀才的人就和怀孕的人一样，一般人看不出来什么蛛丝马迹，只有时间能证明一切。