“大王，末将还有一事要上奏。”蒋义此时又从席位之上起身，走近勾践案前说道：“大王，如今我越国百废待兴，若山夷军编入我军，我军将有一万之多兵士，但如今我国粮草缺少，每年皆要向吴国纳贡粮食，因此臣想出一个办法可以解决当下之需，此法名为‘屯田制’。”

蒋义话语一处，席间大臣皆哑口无言，未有人听说何为‘屯田制’。

此世的春秋尚处于奴隶社会的晚期，劳动力尚未全部开发，如今最常用的便是‘井田制’。

井田属国家所有，国家又将土地分配给各个奴隶主使用。奴隶主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。奴隶主强迫奴隶集体耕种井田，无偿占有奴隶的劳动成果。

此制度在商鞅变法之后彻底废除，而自此之后中国才走向了封建社会。

如今蒋义深知自己实行‘商鞅变法’势必会遭来杀生之祸，不如先用‘屯田制’的方法小试牛刀，待到自己掌握实权之后再实行变法也不迟。

“大司马口中‘屯田制’又是何语，寡人不知，还需大司马详解。”勾践带着疑惑的眼神看着蒋义问道。

“回大王，所谓‘屯田制’，便是亦战亦耕、兵农合一。五千多名山夷军加上其家眷，已有八千余人，若是八千余人入城，恐会造成会稽城治安下降，一下子要解决这么多人吃饭，尚有问题。

臣以为，将这些山夷人分配到城外，于城周边设村落，将其等安顿，随后可将城外荒地开垦，实行屯田，以解决粮食问题。

由国家提供土地、种子、耕牛和农具，由他们开垦耕种，获得的收成由国家和屯田的农民按比例分成。

招募各地战乱逃亡的流民来此屯田，一千人设一村落，如此一来，将有数以万计的流民响应此号召。

屯田制有其二。

其一为军屯：

予不需打仗的军士，自行耕作而生产行军所需粮食。军屯以六十人为一营，且佃且守，士卒需缴纳分成地租。

军屯亦可分为两种：其一为现役兵士屯田，随宜开垦，且耕且守。其二为士家屯田，用于屯田生产的士家包括从征将士的家属和尚未抽调的后备役兵士。

其二：民屯

大王可设官职名为‘典农校尉’，屯田事物皆由典农校尉主持。

典农校尉独立于城池之外，专为供应军粮而设。

若遇要事，如屯田点的选择及处理农民逃亡等，则由屯田官直接向大王请示办理。

而今诸侯纷争，处于乱世之中的广大平民饥寒交迫，白骨露于野，千里无鸡鸣。

流民食不果腹，大片荒地无人开垦，而屯田制则可以把这些劳动力安置在国有土地上从事生产，从而充分利用了既定的生产资源。

再者，屯田解决了军粮供应问题。诸侯混战，归根到底打的是粮草。而我越国土地肥沃，若是实行屯田制，不但粮草供应有了保障，而且大大减轻了平民的负担，相信我越国自此之后，定能够强盛起来！”

勾践听完蒋义解释‘屯田制’意义之后，对他更是五体投地。想不到此人在政治耕作方面亦是颇有见解，更创出了前无古人的‘屯田制’做法，实在是妙不可言。

群臣听完之后，对蒋义更是阿谀奉承，大肆夸赞。

“妙！妙！实在是太妙了！寡人从未听过竟有如此绝妙方法来解决当下食不果腹的问题，如此一来我越国粮食将稇载而归，大司马之言令寡人受益匪浅！真是天意，让大司马助我越国兴盛！哈哈哈！即日起，此事由文种相国负责，相国定要遵循大司马所言。”

“诺。”文种避席回道

此时久坐席间而未语的范蠡亦是避席奏道：“大王，此次大胜叛军，又收编山夷，大司马功不可没，还请大王嘉奖大司马。”

蒋义听后，觉得自己如果再被赏赐，恐怕也没有什么可以赏了，不如顺水推舟，让越王赏赐自己部下，岂不是更能俘获军心，随即他又说道：“大王！此次能够胜利，我军中非蒋谦与岩鹰二人莫属，在下不过是部署战略方针，若没有蒋谦生擒山夷首领，迫使山夷军自乱，恐怕不会那么顺利。

而岩鹰与我一同率领五百将士前去挟持山夷军家眷，其作战勇猛，所向披靡。

在下已深受大王之恩，无须再赏赐，恳请大王能够赏赐蒋谦与岩鹰二人。”

未想到蒋义此人不仅兵法卓越，政略新异，更能有一份不贪功，体恤下属的苦心。勾践虽然心生畏惧，但也无法拒绝他的请求，于是说道：“大司马体恤部下，不卑不亢，真是我越国之幸！

蒋谦擒山夷首领，让我军虎口脱险有功，寡人特赐封蒋谦为上卿。

岩鹰配合大司马率军取山夷军家眷，让我军事半功倍取胜，寡人特赐封岩鹰为中将军。”

勾践话毕，蒋谦岩鹰二人皆避席施礼答谢。

越宫之中，尽是欢腾之景，蒋义新婚过后又立大功，越国之中无人能及。