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一百二十九章:四方云动聚妖窟

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或者说整个佛门但凡功德低于金蝉子的,就没一个不怕的!

不似道门将肉身视为天地宝,追求身心皆修,长生久视。

佛门则是将肉身视为臭皮囊,追求挣开枷锁,元神超脱。

此法不仅无需借助外物,更省去了打磨肉身的漫长过程,只需一朝顿悟便可涅槃超脱。

可问题是,除了天资极高者,又有几个能在短短数十年便修的至理?

等到寿尽时若还未超脱,只得喝下孟婆汤忘尽前尘。可纵使转世后能侥幸觉醒宿慧,前世没悟的,换了今生便能悟么?

若是不喝,不说违背了众生平等的根本教旨,一旁虎视眈眈的道门,也绝对不会同意。

两难之下该怎么办?

发愿!

先透支未来功德证得果位,长生之后再慢慢还回去。至于还不还的完,反正天道不追究,总比永世沉沦强。

此等弊少利多的通天捷径一出,自是从者无数。仅仅百年时间,佛门便成了果位无数的一方霸主。

自认正统的道门虽然眼馋,但为了不更改自己的根本教旨,所以也不好全盘照端。便搞出了个似是而非的神道吃些残羹,差点没让诸佛陀笑掉大牙。

可惜好景不长,在烈火烹油的繁荣表象下,弊端也逐渐显露。因为前人将难度较低的大愿发完,后来者只能硬着头皮越吹越大。

最夸张的便是那位,竟然发愿要众生皆成佛。先不说灵山装不装得下,要怎么才能劝说道门皈依,估计佛祖也很想知道……

这些还都是小问题,也不知是否被骗的多了,天道似是有所警觉。近年来竟然极少再回应发愿,所以证果的僧人是越来越少。

佛门自是不甘就此衰败,所以便费尽心思搞了个取经大劫。为的就是要在发愿得道之外,再找到一条证果的捷径!

而这也是金蝉子与佛祖辩经的起因,金蝉子认为天地间一切皆有定数。

若是将原本属于众生的功德透支太过,天道损有馀而补不足之下,怕是会将尘世潜力耗尽。自此众生不仅多灾多难,也将再无圣贤出世。

因此他主张停止透支功德,并让发愿得道的佛陀、菩萨、罗汉尽皆灭度,轮回后靠自身证果。

结果显而易见,未等辩经结束,金蝉子便在一致的反对声中,被佛祖送去轮回了……

因为近万年来,整个佛门中靠发愿证果的,一个能偿愿将透支功德补上的都没有。若是真的按照金蝉子所说,整个灵山怕是都要为之一空!

他们不怕道门使坏,因为佛门乃是老君点化。那些大能纵使心有不忿,却也不敢行险。

妖族更不用担心,不过是帮不修功德的畜生,想要惊动天道却是有心无力。

然而金蝉子却是不同,靠自身证得佛陀果位的他,不止有这个能力,也无道门的顾忌。所以不论出于何等目的,辩经还未开始,结果便已经注定……

可文殊怎么也没想到,经过了十世轮转,记忆都被磨灭的情况下,金蝉子竟然还没忘了这茬!

若非情形不对,他真的想问一句,你又不是天道,管这么多干嘛?

众生遭不遭难跟你有一文钱关系么,好好的把经取完,做个高高在上的佛陀不比什么都好?!

可是看着即将成型的天道之眼,他却不敢再刺激对方了。

有些费力的咽了口唾沫,文殊勉强挤出个笑容道:“金蝉子,你我往日是有些小摩擦,但不至如此吧?你先把天道请回去,贫僧给你道个歉如何?”

“哦?”

余甘闻言挑了挑眉:“贫僧只知怎么请来,却不知送回去的法门,菩萨不如教教我?”

“嗡~”

说话间,两人间的虚空微微一震,一枚虚幻的眼睛蓦然成型。

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