他们三天行程也就两百里不到，骑兵一天就能赶到，张易完全可以围杀那些鲜卑人，却没有理会，而是把这些逃难人组织起来，先给口粮给他们报餐一顿，然后逐个询问他们来自哪里，从什么时候开始逃难的，在哪里见到鲜卑骑兵，有多少人一伙，马匹多少，武器是什么，总之，凡是能想到的问题，都拿出来向他们打听。

花了一天时间，张易在雁门郡简易地图上，标出鲜卑人多处入关地点，还有他们抢劫的移动路线，并估算出他们大概有三万人马。

三万人看起来不少，可要分成了小股部队撒在雁门郡，就不起眼了，张易想要碰上很难，更别说去围杀。

张易把收集到的信息，写成密信，派人送给后续部队，让他们转呈臧昊。

张易说自己带兵去雁门关缺口外，截杀鲜卑胡骑后路，还会示警引鲜卑人回归，建议臧昊大军不要管抢劫的散骑，直奔雁门关修整大军，时刻准备沿着城墙推进。

因为是密信，张易说得含糊，臧昊却一听就明白张易的打算。

对于还没抢劫的鲜卑人，都是下山虎，张易自己不准备去碰，也不建议臧昊去碰。

张易准备在关外伏击满载而归的鲜卑人，让臧昊等着接应他。

那些人入关早，抢劫的地方近，撤退当然也早，除了带着财物，还押着大批汉民，不仅走不快，有了财物在身，战心也消退不少，见到汉军骑兵后，最想做的是带着战利品，和自己的部落老弱汇合，而不是死磕。

那些被抓的百姓，很可能被他们抛弃，张易没法安排那些人，还得臧昊出兵接应。

兵家思维和儒家完全不同，张易目的是不让鲜卑人快速发展，最好的办法就是不让鲜卑人带走汉人，只要能达到目的，他可以先坐视鲜卑人抢劫，然后才来拦截。

从儒家的保境安民角度来看，张易次序错了，说难听点就是草菅人命，传到朝廷里，必然会受到太学生责难。

臧昊权衡再三，还是按照张易的建议来做，这种仗不仅好打，能救回的人也多，从长远来说，这是抑制鲜卑发展的最好办法。

再说，张易已经带兵走了，就算他要制止，也来不及了。

定下行军线路后，张易就不再耽搁，率领一千两百名骑兵做最后一次长途演练，一天一夜就穿过雁门郡。

鲜卑入寇雁门关已经多年，除了驻扎军队的雁门关城，他们无法打破，远处的城墙早就被他们弄得千疮百孔，张易就是从破碎的城墙中出关的，沿途也仅仅遇到三四股刚入关的鲜卑骑兵，杀掉这些百把人，掩埋好尸体，带走马匹后，张易的骑兵就消无声息到了鲜卑人的后方。

出关时，遇到的都是小股鲜卑人，既然到了关外，也不能坐等，张易就带着骑兵往草原深处行进，看看能不能找到鲜卑人留下的老弱营地。这些小部落来中原抢劫，都会把老弱带上，否则他们来中原抢劫，家里很可能被其他部落连人带羊全部抢走。

结果在关外三十里的丘陵地带，张易登上高处，用望远镜寻找鲜卑骑兵时，居然发现有人在放羊，等他带人潜行到高处，用望远镜往那边看时，才发现那里有个簸箕型山坳，里面至少有三万只羊，还有一千多的老弱牧民在照顾着羊群。

张易注意到这些牧民不仅人分成几处，连羊都用栅栏分隔开，知道他们是鲜卑几个小部落的老弱妇孺，暂时集结在一起，一边放羊，一边等骑兵带战利品回归。

张易转移了几个地方，用望远镜看好几个堵截点，然后就派兵摸过去准备伏击。

当他布置好后，带人冲过去时，负责禁戒的牧民，立刻冲过来拦截，没等他们冲到张易面前，就被埋伏的士兵跳出来截杀。

没办法，鲜卑人都是弓箭手，张易带来的只有枪骑兵，要想对付这些牧民只能用伏杀的办法。

大汉北军中只有一支弓骑兵，还是由胡人组建的，这么多年子承父业传下来，也没什么战斗力了。

张易当然不会带着胡人，他来这里的目的是解救被鲜卑人掳掠的人口，杀光这些禁戒的老牧人后，山坳里就只剩下老弱妇孺，都麻木地看着从天而降的骑兵。

滥杀老弱妇孺的事情，张易干不出来，也不会让士兵干，这种失却人性的行为很容易让士兵变成野兽。