“佟将军说得是，蒙古人不行不等于我女真人不行，只要战马充足，九州岛弹丸之地还不手到擒来。”立刻有人呼应道，于是乎主战派的呼声不断提高，敢情刚才说的是白说了，这些人未尝败绩，一个个都是自命不凡。

“众位，蒙古的远征军只配备少量马匹，主要是基于以下的考虑：渡海登陆作战时，战马所消耗的给养是步兵的数倍。也就是说：如果给参战的四万多蒙古兵都配上战马，他们也就不可能有其他辅助部队了。另外倭人用于阻挡骑兵的石墙大概也是忽必烈拒绝为远征军提供更多马匹的重要原因，在海滩上四万多蒙古骑兵是否比二十多万混合步兵更易于突破倭人的石墙呢？我认为答案无疑是否定的。所以对于说我军也配备大量马匹是不合时宜的，就像这次在对马岛，敌人的一线阵地已经阻挡了我军的骑兵攻击，所以即使是要打，我个人认为也不应该配备那么多骑兵，相反的应该多配备火器和箭矢。”刘星出言反驳道。

一时间整个大帐就蒙古东征日本的失败原因开始了热烈的讨论，围绕其原因探讨我军的下一步行动，当然了这种争辩可不是像现在的辩论赛，彼此都是武人难免脸红脖子粗的。刘星代表的一派主张稳健对敌，适时出击，而古塔一派则是主张趁热打铁，一劳永逸，两派互不相让，很快就在营帐里形成了左右两列不同的阵营。从人数上讲刘星一派人数不在优势，可是从素质上说，这一派人的素质和天赋都很高，而且颇具有战略眼光。见众人如此争论就是再有几天也分不出胜负来，我不得不出言阻止，停息这场“纷争”。

“众位，你们今天所说或许都有道理，但是我们应当结合实际，或者说结合当时和现在的形势来看问题。说由范文虎这样的庸才做统帅我认为不恰当，范文虎不过是副统帅，真正的统帅是右丞阿塔海，不过他没有亲临战场，实际的统帅是两位副帅，一为范文虎，一为蒙古人唆都。范文虎只指挥新附汉军，其他部队都由唆都指挥，可以说所有精锐尽由唆都掌握，唆都才是实际上的统帅，但蒙古人没有海上作战经验，因此范文虎有时成为实际的指挥。范文虎和唆都在军事上的才能确实平庸，但在此次战争中他们并没有犯什么特别愚蠢的错误，飓风来临之前，范文虎已有所预感，他命令自己能指挥的部分舰只驶入较安全的峡湾躲避，结果总算保留了几艘完好的船只供高官们逃命。不过后来追究起责任来，身为汉人的范文虎当然首当其冲被处死，唆都所受的处罚不过降职而已，于是范文虎自然成了历史罪人，这其中缘由大家自然明白。

另外大家恐怕忘了一条基本的常识：小国面对强国的威胁想保持独立，它不必击败强国，只需让强国意识到征服自己得不偿失即可。而这一点，倭国早就做到了。就算蒙古人能攻入九州，倭人也不会向侵略者屈服，他们会坚壁清野，不断袭扰。这样入侵的大军所有的人员，武器和粮秣的补充都得依赖漫长脆弱的海路运输。即便以中原之大，也无力长期承担这样的战争，元军最终的结局只会是退出倭国。

事实上，忽必烈确实准备第三次更大规模地入侵倭国，他命令阿塔海负责征倭准备，阿塔海动用更多的人力物力制造更多的舰船，召集更多的部队，征集更多的兵甲给养。然而，在准备了几年后，元军在安南（越南）和占城等地的失败终于使忽必烈意识到进攻倭国不可能有任何好处。忽必烈最终降旨宣布：为了体恤民力，征日准备一律停止，士兵和民夫大多遣散回乡。忽必烈的举动等于承认了自己过去十多年对倭政策的失败。但无论如何，与历史上许多伟大的统帅相比，忽必烈承认错误的勇气是令我们钦佩的。忽必烈去世后，他的孙子铁穆耳（成宗）改变对倭敌视政策，恢复通商，蒙古人终于能通过和平渠道获得倭国的白银。

恐怕这才是我们需要借鉴的吧，这场战争我们要算一算账，看合不合算，以朝鲜目前的国力能不能支撑，征服后维持驻军需要多少开销，说倭人不反抗谁都不信，元帝国在安南的失败也可以作为我们的前车之鉴。