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第 44章 书院偶遇

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“那个……我什么时候来还车?”

“车啊,我看看……这几日都行。”

“呃……你等何时去测试动力甲的其它功能?”

“后日吧,”高苍穹的声音很疲惫,“你小子,必然是想玩榴弹发射器。”

“咳咳,这都被你察觉了。”

……

梦儿听着我的通话,好奇道:“你的病假有多长呐?”

“约莫一个月吧。”

“噢,我快要考试了,去岁没考好,母亲把我的压岁钱都收走了……”

啊哈?!感情这个时空的孩子们也逃脱不了学业的魔爪。

我还真不记得有这回事,禁不住看了她一眼,似笑非笑道:“怎么,想要回来?”

“嗯,想要!”

“这个可得看你自己的本事了,如果此次又考砸了,哥可救不了你。”

“啊……”

我看着她失望的样子,笑道:“不过,你要是有什么想要的东西,直接和我说就行了。”

“好,哥哥不准食言。”

……

见我开着辆军用越野车回家,高凇岩打开了正门,一边引导我停进车库,一边问道:“少……郎君,这车哪来的?”

“找神机营借的,”我随意地回道,然后惊讶地看到似乎有些忘形的梦儿还像以往一样跳下车,却忘记了这车的高度。

草,糟了!

我极力侧身想去抓她的衣服,不过这显然是徒劳的,但高凇岩的反应更快,他已经扶住了差点摔倒的梦儿。

“小娘子无事吧?”

“啊……我……没事。”

接下来的晚饭时间,自然少不了来自母亲的“训斥”:

“晓儿越来越不像话了,今日自说自话就……”

我无可奈何地夹着菜:“娘,我都多大的人了,只是出去一趟罢了。”

“家中有客来访,你这样一声不吭地离家而去,无礼!”

……

妹妹看着母亲数落我,一边偷笑一边吃饭,我悄悄地向她使眼色,示意岔开话题。

“我想要买那个XXX”

弄懂了梦儿的唇语后,我伸出了一根手指,“一个。”

梦儿则摆了个剪刀手,示意两个。

我点点头,示意成交!

呼~终于可以不被数落了,我刚松了一口气,就听到:

“母亲,今日放学之时,我们遇到了乐正府上的大小姐呢。”

草!我目瞪口呆地看向妹妹。

得,买东西?不买了!

……

……

……

殿下的话:

细说一下部分问题吧。

先说自称问题,本文中经常出现“某”这个自称,常用于和他人交流时的自谦之意,表明礼貌和友善。而主角并不是日冕时空的神州人,所以很少使用这个自称。

其次是他人称呼,“郎君、公子、小娘子、大小姐”均为华夏传统称谓,在神州同样保留,这些称谓或许在语境和场合稍有变化(如郎君,最早用于妻子对丈夫的尊称,后来逐渐演化为寻常人之间的称呼),但总体上并无落后一说。

总而言之,日冕时空中的神州引导了大部分历史潮流,传统元素保留得更多,受到的西方影响较小。

请不要以为华夏传统文化就是落后的,神州盛行实用主义和拿来主义,落后的玩意在神州并无立根之处,何况在平权改革以后,陋习和贬义称谓已经基本淘汰。

神州的文化底蕴摆在这,传统礼仪本就应该取其精华去其糟粕,神州的礼仪已经简化许多,但和本位面相比还是要强很多很多的。

怎么说呢,文化自信还是要有的,很多人即便不是牧羊犬,但从小到大的思维定势摆在那,一提到华夏传统文化就觉得大都是封建落后,提到西方文化就觉得高大上且先进的,殊不知几千年前……

说一句不严谨且不好听的,一个国家如果足够强大,那么它的陋习在别人看来都是好东西。就比如说本位面有些人觉得西方国家允许大Ma的存在,觉得吸大Ma也是一种时尚?

说起来,“满城都是瑶兰迷”所写的关于神州起源和经过的另一部小说/故事也已完成,正在修改ing。

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