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却说亚当抱起母羊，转身回往山洞，夏娃也紧跟着动身，两只小狼崽子屁颠屁颠地跟在后面。

亚当把母羊放在洞内一处平整的地方，然后用黄杨木棍贴着断腿一侧，两端用雷草扎紧，就像后世外科使用夹板固定断骨一样。直到全部处理完毕，又把母羊的四条腿交叉捆起来，这才松了一口气。

亚当甩了甩手，发现两手黏糊糊的，沾了许多白色的液体，山洞里竟然闻到了一股香甜之味。

正在疑惑之间，又见两只小狼崽子，就像是饥饿了几天，突然发现了美妙可口的丰盛大餐，也不管是谁，反正有奶就是娘了，也不知道怎么就能找准部位，两个小家伙一嘴一个，四只前爪抱着胀鼓鼓的羊乳，吮吸了起来。

真的是有奶就是娘。

就像后世一首歌唱到的那样：从此狼爱上了羊。后来，羊也爱上了狼。

然而母羊呢，开始肯定是不乐意的。后来渐渐地感觉到原先那被奶水胀得难受的地方，不再胀了，也就随它们便吧，再说不愿意也没有用处，自己动弹不了。

不一会儿，两只小狼崽字，肚子吃的是滚瓜溜圆。

小动物们在它们还没有长大的时候，就像人类的孩子一样，皮得很，而且精力特别旺盛，整天就知道蹦蹦跳跳，假装打架，互掐胡闹，当然只要吃饱了，肚子不饿。

这两只小狼崽子也不列外。它们围着女人转着圈子玩了一会儿，就依偎着母羊腹部，闭上眼睛，心满意足地睡着了，偶尔哼哼唧唧地叫几声。也不知道因为什么，反正是年少不知愁滋味！

夏娃看到这般情景，心里非常高兴，只是同情母羊，关切地问男人说：“它还能走路吗？”

“会的，”亚当肯定地回答道：“也需要经过一些时间。”

“那就好。我去找点儿青草树叶子来喂它。”

夏娃记得在伊甸园子里的时候见过，所有的动物都是以草为食，就连老虎、狮子、大象、河马、鳄鱼、长颈鹿都是吃草的，除了小崽子们吃奶。

不一会儿，女人抱着青草回到山洞，青草里还夹杂着一些鲜嫩的树叶。

“吃吧。”她把青草树叶放在母羊嘴边，对母羊说。

“也许它渴了。”看见母羊没有反应，夏娃寻思道。

可能它是真的很渴了，记得先前母羊就是想去喝水，才遇到大雕袭击，摔断了腿的。现在它又不能走，总不能抱来抱去的到温泉那里喂水吧，亚当也犯了难。

亚当正在思索着，只见刚才出离山洞的女人回来了，两只手并在一起，十指弯曲，掌心向上，竟然捧来了水。虽然漏了一些，但是还有不少。

女人把手伸到母羊的嘴边。母羊也有灵性，似乎明白先前这两个人的一切举动，都是为了给自己治疗断腿的，尽管母羊不懂得感恩，但是当它知道不是恶意，没有危险，也就十分顺服了。也许它一直纳闷：这两个奇怪的家伙怎么只用两条腿走路的呢？而且还很稳当。

母羊伸出舌头舔水。

直到双手里的水被母羊舔完了，女人又一次跑到温泉捧回水给母羊解渴。就这样，来回几次，母羊才把头挪开，闭嘴不喝了。

夏娃真的很开心。

每当我们无论是救人于危难以后，或是主动给行动不便的残疾人、孕妇让了座位，心里不是很高兴吗？而且自己还会产生一种很幸福感觉。

这高兴、幸福的自我感觉，是爱和善良的必定回馈。

人的本性之中有爱。善良的举动、行为是爱的一种直接的延伸、表现。抑或说怜悯和同情之心就是善良，这可以从源自于爱的动态体现中得到证明。爱，善良，是抽象的概念；怜悯同情的行为是具体的，可以感知的。诚然，这都是实在。哦，差点儿忘了定论：意识和物质都是实在。