故意选择用禁教来岔开话题，因为日本也在禁教，而萨摩藩对禁教看的更严，琉球在萨摩藩的控制下，禁教这种事可以引发“共鸣”。

尚彻还真不知福建教民暴动的事，听刘钰这么一说，心里自作聪明地以为明白了这一次天朝忽然派人来琉球的意思。

“天使且放心，琉球国自有神道、祝女、女巫，自然是禁绝天主教的。不但禁绝，而且严查，凡海难之船，若携有十字架等物，严禁登岸。为了普及，中山王还特命人绘制了天主教相关的一些图画，凡有发现者定有赏赐。令神道祝女亦下令严查。”

“本邦绝无天主教事！”

他以为天朝禁教出了事，搞出来像是日本当年岛原之乱这样的大新闻。作为藩属，尤其是可以朝贡的藩属，天朝是有权力要求一起禁教的。

要真是这样，那就可以放心了，反正萨摩藩对天主教也是严防死守，琉球这种海上交通要道更是查的仔细。

想着或许是不是有一些天主教徒乘船跑了，所以天朝派战舰来抓？

而且出现教民作乱的是福建，很大几率跑到琉球……

这么看的话，这一次天朝派出军舰、随行人员还有军人，这就很说得通了。

刘钰嗯了一声，清清嗓子道：“这个……嗯，这个洋教啊，它……”

稍微支吾了一下，赵百泉便把话接了过去，禁教和礼政府息息相关，那些官方的标准答案他比刘钰更熟悉。

从皇帝圣旨禁教到洋教的种种坏处，按照官方指定的版本说了一遍后，琉球王弟尚彻忙道：“天子圣明。琉球小国，绝无洋教盛行，最近也没有闽人乘船前来，也没有西洋船只抵达。英圭黎国曾于前朝天启年元与那霸设立过商馆，但不久之后便关闭了，自此后西洋人也不曾来过。”

第一次听到英国人来过琉球，刘钰心里一慌，问道：“什么时候？”

“回天使，倒是很久远了。是在前朝万历四十三年。自万历四十三年后，英人再没有来过。”

刘钰心道这都百十年前的事了，吓我一跳。算了算时间，应该正是英国人被荷兰人在日本大坑一次的时候，虽不知到底是怎么回事，却也放心了。看来西洋人的势力已经彻底放弃琉球了。

这时候他又装模作样地说道：“既如此，若有西洋人来琉球，一定要上报天朝。西洋人岂可绕开天朝，单独与藩属交涉？再者，若日后有流亡至此的天朝教徒，亦可一并捕获。”

三句不离禁教，让尚彻完完全全地放心了。

刘钰话锋一转道：“此番来，又非册封，故而也不用准备祭台大礼之类。而且既非册封，也不必去中山王庙，就在天使馆吧。天子差遣我来，自有要事，国相可传话于中山王，尽早尽快。”

“固然要守礼，却不可铺张浪费，一切从简。正事要紧。”

尚彻连声称是。

中山王庙那是册封用的，但凡册封肯定是死了人了。

天朝又不可能死人来一波、册封再来一波，所以向来都是丧事喜事一起办。

天使馆的正堂是有一个皇帝的虚座位的，完全可以承担中山王见天使以及谢恩的种种功能。

“天使所言极是。我这就回报中山王。天使周途劳顿，可先暂歇数日。不知天使还有什么吩咐，若无吩咐，我这就退去，不影响天使休息了。”

刘钰起身相送，等到尚彻快要离开的时候，似乎一下子想到了什么，出口问道：“城中可有妓女否？”

跟在刘钰身旁的赵百泉一下子愣住了，琉球王弟尚彻也愣了，以为自己听错了？

好在琉球和萨摩藩的《问答手册》上有标准答案，忙道：“琉球各岛屿都没有。至于一些人传言的琉球疮（梅毒），也和琉球没有任何的关系，只是一些人附会之说。”

再一想之前交流中已知刘钰是“武将出身”，打过准噶尔和罗刹，尚彻心下了然，心道武夫果然直爽。

他也是个机灵的，笑道：“琉球国地处南方，如今正值皋月，夜里炎热难眠，自是要派人来给天使打扇擦身。”

赵百泉心道鹰娑伯啊鹰娑伯，不至于吧？这才几天呢，就忍不了了？不是说接待的时候不能搞这个，但咱们才来第一天，是不是要克制一下？

一旁的刘钰笑道：“国相误会了。我倒不是为了我自己，而是因为你也看到了，此番我来带了不少兵。这都是在海上飘着的，最近一直在海上飘着，办一些事。最近他们都憋得久了，我是怕他们因为妓子争风吃醋又闹事。若是没有，那就最好，免得闹事，损了天朝脸面，我回去也要受罚。”

“此番来，和以往不同。这些兵就不要派杂役来服侍了，我也带了人，厨师之类也都一应俱全。琉球国只要将每天的米面按时送到即可，我是带兵的，治军要严，不可与地方混杂。再说也住不得几日，还要赶紧回去有大事。”

想着自己带的那些兵，一眼就能看出来是兵，瞒也瞒不住，不如大大方方说清楚。

也好叫琉球这边放松警惕，往自己“带兵去追西洋人或者天主教徒”之类的方向上去想。

见刘钰坚持，尚彻心道这也好，倒也省了要调用民力了。他既是个带兵的，糙汉武夫，看来应该是因为禁教之类的事，顺路来的琉球，并无大事。

“既如此，那就多谢天使体恤。我这就回报中山王，尽快来迎旨。”