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从中午开始,争论又起,姓资,还是姓社的大讨论,小孟和新娟轮流地说道:“鉴于社会主义初级阶段的生产关系具有明确的“消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕”的本质要求和终极目标。这是一个很好的切入口,可是社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑。
当社会生产力相对发达时怎么办?资本主义就表现出存在的合理性,资本主义价值观的核心:“人生来是自由的,在权利上是平等的,国家的主权在于人民,私有财产神圣不可侵犯,到时,你说这是剥削,要消灭,怎么办?”
“这个资本主义的核心不就是我们要去追求的吗?但社会主义反对剥削,但继承人类一切美好的价值追求:自由、民主、人权、平等。要实现这些美好追求是有前提的,那就是要大力发展生产,推动社会进步。当以销售为目的时,出现买卖劳动力市场时,当使用货币作为交换媒介时,当资本家占有资本时,当支配着生产过程和金融决策时,怎么办?没有这些存在,自由、民主、人权、平等 不就是一句空话吗?”
“资本主义发展初期肯定是罪恶的,如果没有剥削、没有压迫, 只能是理想主义,现在资和社之间,有一点是共同的,解放生产力,发展生产力,那么就是说,生产力才是推动社会进步和发展的前提,社与资的主要矛盾在于,社:“消灭剥削”,资:“ 私有财产神圣不可侵犯,强化财产所有权 ,”这就对立上了,别的自由啊,人权全是披着糖衣的外壳。”
大学生们还真下了一翻功夫,以富国宝为代表,差点变成国宝斯发言道:“我们要把自己熟悉的那个社会找补回来就好,要不然真不知道怎么生活了,总觉的目前这个社会怪怪的。
以前所熟悉国家概念,军队有解放军、还有国歌、路上有警察蜀黍等等就好,不然很不习惯,总感觉心里空空的。
张天乐道:“那就没说的,既然是代表年轻人的思想,我们就不必去搞姓社还是姓资,今晚就好好捋捋这份穿越版独立宣言。”
张天乐道:“那就没说的,既然是代表年轻人的思想,我们就不必去搞姓社还是姓资,今晚就好好捋捋这份穿越版独立宣言。”
就这样,大会草草地收场,明天做出决定。气氛一下就轻松了,有人跑去看王德发他们钓鱼去了。
大家都轻松了,5人领导小组可没得轻松,最后决定采用富国宝他们这份四不像来修改完善。
费见深提议,把小孟夫妇找来,他们对这方面好像很熟的,也可以听听他们的建议。
小孟,孟小双,山西太原人,计算机本科,毕业后考了公务员,任法制办科员。朱新娟,山西太原人,一样,跟小孟是同学,任档案局科员,明显专业不对口。
费见深说:“二位公务员,下午二人的发言很精采。”
最后,小孟夫妇的建议是,不要采用阶级斗争那一套,教训很深刻,所以也不要去管谁是剥削阶级,要消灭等等内容,简单一点,富国宝他们的这份独立宣言,看上去四不象,也是当前我们需要去面对的,弄出一份来,总比什么也没有好。
朱新娟道:“修改就算了,我看直接补充就行,比如加上,我们的奋斗目标,建立一个独立、自由、民主、平等的社会,也就是人民当家做主 ,团结一切可团结的力量,共同造福人类, 设立法院、司法机构、纪律检查委员会、金融银行,财税、文化卫生等这些,要另外颁布,先不要写进宣言中, 关于他们的第二条 制定私有财产的量度方面,我觉得可以这样做衡量,对罪大恶极,民愤极大的就打倒,对某些大族世家田亩过万的,可以压制、排挤、限制,采用税收做为杠杆,慢慢消化。”
最后褚老说:“不过以上这些全是后话,现在我们还不需要,目前就是搞一个让大家能安定的东西,我看就称“御河宣言”吧!”
正说着,又是一阵乱哄哄,王德发他们收获很大,都拿不动了,听王德发说,御河里鱼很多,最后不钓了,直接用抓网撒,把一些小的,骨头多的鱼全扔掉,留下草鱼,青鱼,黑鱼,大的鲫鱼,好几十斤,足够晚上烤鱼吃。
清晨,御河之淙,粼光迸现,浮虾游鳞,荻芦菁菁。
远道来了一匹快马,那是驿马,没有向河边的营地多看一眼,快马而过,经过前2天的折腾大家也累了,那是脑子累,其实是发泄,因为想家了,新鲜劲过了,吴一昨晚就听到额头床那边的抽泣声,程晨、章美钥轮流地哭,虽然是压抑着的,可晚上还是听的很清晰。
吴一对王德发说道:“还当大家怎么一下子成了思想家、政治学家、哲学家,原来是在起哄。”
王德发接口道:“主要是生存环境变了,社会结构变了,一下子就不知道做什么好了,以前的追求,理想,价值观什么的全没了,人也空下来了,那是一种全身心地空,需要找事去填补,还需要找点依靠,人人就变成了思想家,要制定出一个对自己有安全感书面的东西,御河宣言就急急出炉了。”
今天大家起床的很迟,全懒洋洋的,五人组只好决定,下午全体会议,公布最后决议。